Io e mio padre siamo uno. — L'ultima clausola di Giovanni 10:29 è identica all'ultima clausola di Giovanni 10:28 se identifichiamo "del padre" con "mio". Questo nostro Signore ora lo fa formalmente. Gli ultimi versi hanno parlato di un potere più grande di tutto, e queste parole sono un'affermazione che nell'infinito del Potere Onnipotente il Figlio è uno con il Padre.

Sono più di questo, perché la parola greca per “uno” è neutra, e il pensiero non è, quindi, di unità di persona, ma è di unità di essenza. “Il Figlio è della stessa sostanza del Padre”. Nel plurale “sono” c'è l'affermazione della distinzione rispetto al sabellianesimo, e nell'“uno” c'è l'affermazione della coordinazione rispetto all'arianesimo. In periodi ricorrenti della storia dell'esegesi gli uomini hanno cercato di stabilire che queste parole non implicano altro che l'unità di volontà tra il Padre e il Figlio.

Abbiamo visto sopra che affermano sia l'unità del potere che l'unità della natura; ma la migliore risposta a tutti i tentativi di attribuire un significato inferiore a quello della divinità di nostro Signore a queste sue parole si trova qui, come nell'istanza parallela in Giovanni 8:58 , nella condotta degli stessi ebrei. Per loro le parole trasmettevano un solo significato, e cercavano di punire lapidando ciò che sembrava loro una bestemmia.

La loro ragione è qui espressa con parole espresse, «perché tu, essendo uomo, ti fai Dio» ( Giovanni 10:33 ).

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