Gesù gli disse: Tommaso, perché mi hai visto, hai creduto. — Il nome “Tommaso” è omesso in tutti i migliori manoscritti, e l'ordine delle altre parole suggerisce che dovrebbero essere lette in modo interrogativo — Gesù gli disse: Poiché mi hai visto, hai creduto? Il tempo della parola tradotta "hai creduto" è il regalo perfetto: "sei diventato e sei un credente?" Il comando di Giovanni 20:27 aveva fatto il suo lavoro, e le parole sono parole di approvazione; ma tuttavia non lo sono del tutto.

Era arrivato alla convinzione per mezzo dei sensi, ma la beatitudine più alta era quella di chi vede con l'occhio dello spirito e non con quello del corpo; che basano la loro fiducia sulla convinzione della facoltà di fede, e sono indipendenti dai fenomeni mutevoli dei sensi.

Beati coloro che non hanno visto, eppure hanno creduto. — La verità si esprime nella sua forma generale. Non è da intendersi in alcun senso speciale dei Dieci, perché il greco è contrario, e anche gli altri discepoli avevano visto e avevano creduto; ma include tutti coloro che sono diventati credenti senza aver visto. Si pensa che questa beatitudine esista dal momento del credere, e quindi si parla dell'atto di fede al passato.

Le parole attendono con impazienza lo sviluppo della Chiesa, che deve essere fondata sulla testimonianza apostolica e la cui fede deve essere sempre nell'invisibile. (Comp. Note su Giovanni 1:9 e 1 Pietro 1:9 .)

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