Questo è il discepolo che attesta queste cose, e ha scritto queste cose. — Comp. Giovanni 20:30 . Come abbiamo lì la chiusura formale di quello che sembra essere stato il Vangelo originale, abbiamo qui la chiusura formale dell'epilogo. Le parole sono però troppo ampie per limitarsi all'epilogo, e si riferiscono chiaramente a tutto ciò che ha preceduto.

Identificano lo scrittore con il discepolo appena citato, cioè il discepolo che Gesù amava, e la forma della frase implica che colui che scrisse queste cose era ancora vivo e ne testimoniava la verità. Sta ancora testimoniando le cose di cui ha scritto.

E sappiamo che la sua testimonianza è vera. — Il nostro primo e naturale pensiero è che queste non sono le parole dello scrittore del Vangelo, ma la testimonianza aggiuntiva di persone che lo conoscono e che testimoniano la sua scrittura. È consuetudine spiegare il “noi sappiamo” facendo riferimento a 1 Giovanni 5:18 ; ma il plurale di una lettera non dovrebbe essere citato per spiegare il plurale in un documento storico, ed è probabile che il pensiero naturale sia quello vero.

Ma sebbene le parole siano un'aggiunta, sono un'aggiunta contemporanea presente in ogni manoscritto importante. e versione, e una parte indubbia del testo originale. Non possiamo dire chi sono le persone di cui leggiamo qui le parole: potrebbe essere Andrea, o Filippo, o alcuni dei settanta discepoli che erano stati testimoni dell'opera di Cristo, o alcuni della Chiesa di Efeso, come Aristion o Giovanni il Presbitero , che sentiva che il carattere personale dell'Apostolo dava l'impronta di verità a tutto ciò che diceva, e aggiungeva qui la convinzione che tutte queste parole erano vere. (Comp. Introduzione, p. 377.)

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