Giovanni 9:29

Sappiamo che Dio parlò a Mosè. — Meglio, sappiamo che Dio ha parlato a Mosè. “Fu incaricato”, direbbero, “da Dio, e ricevette da Dio una rivelazione che rimane a noi”. Avrebbero esercitato qui, come prima, l'autorità del grande Legislatore, che per ogni israelita era definitiva. Non accetteranno, quindi, quest'Uomo come profeta. Le loro parole fanno tacito riferimento anche al fatto che le Sue opere erano ai loro occhi una trasgressione della legge mosaica.

C'è un'opposizione tra loro. Entrambi non possono avere ragione, e continueranno essi stessi ad essere discepoli di Mosè. Egli, è implicito, confessando Gesù di essere un profeta, stava praticamente negando l'autorità di Mosè.

Quanto a questo tizio, non sappiamo da dove venga. — Nella nostra versione inglese le parole in corsivo sono aggiunte, ma non esprimono più della singola parola greca, che è usata con disprezzo. Prima avevano detto: “Tuttavia sappiamo quest'uomo da dove viene; ma quando Cristo viene, nessuno sa donde sia» ( Giovanni 7:27 ; vedi Note su questo e sul versetto successivo).

Essi qui oppongono l'autorità divina della missione di Mosè, da tutti riconosciuta, all'assenza, come direbbero, di tale autorità per l'opera di Gesù. Le loro parole hanno lo scopo di trasmettere più di quanto esprimono, venendo come fanno in netto contrasto con "Dio parlò a Mosè". Direbbero ancora: «Quest'uomo non è da Dio» ( Giovanni 9:16 ), «sappiamo che quest'uomo è peccatore» ( Giovanni 9:24 ).

Per l'espressione, "da dove viene" , cioè, "che autorità ha", comp. Giovanni 19:9 e Matteo 21:25 .