Ecco, io pongo in Sion un fondamento... — Si tratta prima dell'immagine, poi dell'interpretazione. La prima si ricollega all'importanza che attribuiva, nell'architettura antica come nell'architettura moderna, alla prima pietra di un edificio ( 1 Re 5:17 ). Così a Sion fu posta la prima pietra, come testimonia il nome arabo della Moschea di Omar ( Kubhet-es-Sakhra ) , ( i.

e., “cupola della roccia”), sulla solida roccia. Nella pietra che fu fatta “testa d'angolo” ( Salmi 118:22 ) abbiamo un pensiero simile. Dal punto di vista del profeta questo era identico alla manifestazione della giustizia di Geova dentro e attraverso il Tempio nel suo aspetto spirituale superiore. Giustamente gli interpreti cristiani hanno trovato il vero compimento delle parole nella persona del Cristo ( Efesini 2:20 ; 1 Pietro 2:6 ).

La “pietra angolare”, il lapis angularis della Vulg. è quello su cui poggiano e sono unite due pareti tra loro ortogonali. La “pietra provata” (letteralmente, pietra di prova ) può essere una (1) che resiste ad ogni prova, o (2) una che mette alla prova coloro che ne entrano in contatto, diventando un asilo, o una “pietra d'inciampo”, secondo il loro carattere. (Comp. Luca 2:34 ; Luca 20:18 .)

Chi crede non si affretti. — La LXX. e alcune altre versioni danno "non vergognarsi", che è una parafrasi piuttosto che una traduzione. La versione inglese, dopo la Vulgata, rappresenta il significato dell'ebraico, la fretta e la fretta sono considerate in contrasto con il carattere calmo di una fede salda. (Comp. Isaia 5:19 .)

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