Ingrassa il cuore di questa gente. — Il pensiero è lo stesso dell'«indurimento» del cuore del Faraone ( Esodo 8:19 ; Esodo 9:34 , ecc.) e quello di Sihon ( Deuteronomio 2:30 ).

Implica la volontà testarda spericolata che sfida la moderazione e gli avvertimenti. Così i poeti della Grecia, nei loro pensieri sul governo divino del mondo, riconobbero la verità che c'è una cecità giudiziaria e, per così dire, follia di volontà che viene come conseguenza delle azioni peccaminose (Æsch. Agam. 370 -386). L'adagio medievale, “ Quem Deus vult perdere prius dementat”, esprime un aspetto della stessa legge; ma il vult perdere è escluso dalla più chiara rivelazione del proposito divino ( Ezechiele 18:23 ; 1 Timoteo 2:4 ; 2 Pietro 2:9 ), in quanto “non volere che alcuno perisca”.

Chiudi gli occhi. — Letteralmente, come in Isaia 29:10 , daub o besmear. Forse la frase si riferisce alla pratica barbara, non sconosciuta in Oriente, di chiudere così gli occhi per punizione. Burder ( Oriental Customs, i. 98) cita un figlio del Gran Mogol che fu così punito da suo padre. Per il fatto etico, oltre che per la frase, possiamo (con Cheyne) confrontare Shakespeare -

"Perché quando noi nella nostra cattiveria diventiamo duri,
oh, la miseria su non, gli dei saggi sigillano i nostri occhi."

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