Isaia 8:1

VIII.

(1) Inoltre il Signore mi disse... — La profezia che segue era chiaramente separata da un intervallo di qualche tipo, probabilmente circa un anno, da quella in Isaia 7 . Nel frattempo molto di ciò che era accaduto sembrava gettare discredito sulle parole del profeta. Era nato il bambino che era il tipo del più grande Emmanuele, ma non c'erano ancora segni della caduta del regno settentrionale.

L'attacco di Rezin e Pekah, sebbene Gerusalemme non fosse stata presa, aveva inflitto un colpo quasi irreparabile al regno di Giuda. Moltitudini erano state portate prigioniere a Damasco ( 2 Cronache 28:5 ). Molte migliaia, senza l'intercessione del profeta Oded, avrebbero mangiato il pane dell'esilio e della schiavitù.

Gli edomiti stavano molestando la frontiera sud-orientale ( 2 Cronache 28:15 ). Il commercio del Mar Rosso fu interrotto dalla cattura di Elath da parte di Rezin ( 2 Re 16:6 ). Al debole e infedele Acaz e ai suoi consiglieri, potrebbe sembrare che la prospettiva fosse più oscura che mai, che non ci fosse speranza se non nella protezione dell'Assiria.

Se tale era lo stato delle cose quando la parola del Signore venne a Isaia, doveva ritrattare e confessare di aver sbagliato? Doveva ritrarsi nel silenzio e nell'oscurità? Molto diverso da quello. Doveva ripetere tutto quello che aveva detto, in modo più deciso, più dimostrativo che mai.

Prenditi un bel panino... — Meglio, una tavoletta grande. Il sostantivo è lo stesso usato per "specchi" o "bicchieri" in Isaia 3:23 . Gli scritti del profeta erano comunemente scritti su papiro e posti nelle mani dei suoi discepoli per essere letti ad alta voce. Per i messaggi privati ​​e meno permanenti gli uomini usavano piccole tavolette di legno spalmate di cera, sulle quali scrivevano con uno stilo di ferro.

(Comp. Giobbe 19:24 ; Isaia 30:8 .) Qui la tavoletta doveva essere grande, e la scrittura non doveva essere con la punta aguzza dell'artista o del dotto scriba, ma con una "penna d'uomo" , cioè, come i comuni operai usati per le insegne, che potessero fissare lo sguardo del passante distratto ( Habacuc 2:2 ), e su quella tavoletta, come se fosse l'intestazione di un proclama o di una dedica, avrebbe scritto A MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. Quel nome misterioso, che potremmo rendere " preda veloce, preda in fretta ", doveva essere, per almeno nove mesi, l'enigma di Gerusalemme.