Giobbe 19:24

CAPITOLO 19 LA RISPOSTA DI GIOBBE A BILDAD _1. Per quanto tempo infastidirai la mia anima? ( Giobbe 19:1 )_ 2. E non sono ascoltato! ( Giobbe 19:7 ) 3. Abbandonato dagli uomini, supplica di essere compatito ( Giobbe 19:13 ) 4. Fede suprema ( Giobbe 19:25 ) 5. L'avvertimento agli amici ( Giobbe 19:28 ) Giobbe 19:1 . Il discorso feroce di Bildad non portò Giobbe nella polvere. Riconosce che le parole hanno irritato la

LA FEDE VITTORIOSA DI GIOBBE Giobbe 19:23 PAROLE INTRODUTTIVE Tutti gli eroi della fede non sono vissuti ai nostri giorni. Temiamo, a dire il vero, che la fede eroica che ha segnato gli antichi stia venendo meno. Anche sotto la luce accresciuta e la rivelazione più piena di Dio, che l'epoca presente ora detiene, molti hanno fatto naufragio riguardo alla fede. Fa bene leggere il capitolo undicesimo di Ebrei, e vedere le conquiste che i santi dell'Antico Testamento operarono mediante la fede. La loro fede portava una visione lontana. Morirono tutti, non avendo ricevuto le promesse, ma essi, per fede, li videro da lontano e ne furono persuasi. In mezzo ai giorni dei degni dell'Antico Testamento di Dio, Giobbe visse. Il suo nome non è iscritto nell'ammasso stellare di Ebrei undici, ma lo Spirito Santo, tramite Giacomo, si riferiva alla "pazienza di Giobbe...

RISPOSTA DI LAVORO A BILDAD (vv.1-6). Sebbene Giobbe non perse le staffe alle ingiuste accuse di Bildad, mostra qui che i rimproveri dei suoi amici hanno colpito profondamente la sua anima. "Fino a quando tormenterai la mia anima e mi farai a pezzi con le parole?" (v.2). Fa appello al fatto che il meglio che può dire delle loro parole è che sono ingiuste. Dieci volte lo avevano rimproverato. Non dovrebbero vergognarsi di avergli fatto davvero un torto? Lo avevano accusato di male senza sapere nulla da parte sua che fosse male. Se aveva sbagliato, quindi, il suo errore era noto solo a lui stesso. Stavano solo facendo affondi nel buio. Peroravano il fatto che Giobbe fosse stato disonorato come prova di colpa da parte sua, così che si sentivano sicuri nell'assumere una posizione elevata su di lui (v.5). Ma insiste che Dio gli ha fatto un torto e lo ha praticamente legato in una rete (v.6...

_In un. Ebraico, "piombo, nella roccia per sempre". (Protestanti) I Settanta hanno, "per sempre", dopo il libro, (ver. 23) e subjoin, "con uno strumento di scrittura di ferro e (o) piombo, o essere inciso sulle rocce per un memoriale". Grabe insinua che prima c'era solo "e sul piombo, o essere inciso sulle rocce". (Haydock) --- Strumento, ( celte) significa "uno scalpello", (Haydock) come c\'9clum da c\'9clo: " Incido._ _" (Pineda) --- San Girolamo, (ad Pam.) e il defunto curatore delle sue opere, conservano questa parola, come facevano le più antiche edizioni di San Gregorio; (Calmet) benchè certe, "sicuramente", sia stato inserito invece, da diversi manoscritti dei benedettini. (Haydock) --- Manoscritti antichi e Bibbie latine hanno più in generale quest'ultima parola. Ma le edizioni ricevute sono supportate da molti manoscritti (Calmet) e dalla Settanta greca: eggluthenai, esprime ta...

XVI. "IL MIO REDENTORE VIVE" Giobbe 19:1 Il lavoro PARLA Con un'arte semplice e forte sostenuta da un'esuberante eloquenza l'autore ha ora gettato il suo eroe sulle nostre simpatie, mescolando una tensione di aspettativa con tenera commozione. Nella vergogna e nel dolore, malato quasi a morte, sconcertato nei suoi tentativi di superare l'apparente indifferenza del Cielo, il sofferente giace abbattuto e abbattuto. L'ultimo discorso di Bildad che descrive il destino dell'uomo senza Dio è stato deliberatamente pianificato per colpire Giobbe sotto la copertura di una dichiarazione generale del metodo di punizione. Le immagini di una persona catturata dal "primogenito della morte", dell'abitazione senza luce e desolata, i rami secchi e il ricordo in decomposizione dei malvagi, sono chiaramente progettate per riflettere lo stato attuale di Giobbe e prevedere il

Che furono scolpiti con una penna di ferro e piombo nella roccia per sempre! Penna di ferro e piombo - Alcuni suppongono che il significato di questo luogo sia questo: la penna di ferro è lo scalpello con cui le lettere dovevano essere profondamente incise nella pietra o nella roccia; e il piombo fu fuso in quelle cavità per conservare distinta l'incisione. Ma questa non è una supposizione così naturale come si è detto sopra; che Giobbe si riferisce ai diversi tipi di scrittura o di perpetuazione di eventi pubblici, usati a suo tempo: e le citazioni di Plinio e di Pausania confermano l'opinione già espressa....

Che fossero scolpiti con una penna di ferro e portassero per sempre nella roccia! ver. 24. _Che fossero scolpiti con una penna di ferro, ecc. _] Che le mie parole non furono solo _scripta sed sculpta,_ scritte, ma scolpite in una roccia, come le leggi di varie nazioni furono incise nel bronzo o nel marmo; e come monumenti ed epitaffi sono scolpiti su tombe a ricordo dei morti. _E piombo_ ] _Plumbo per sulcos infuso,_ dice Giunio, essendo pieni di piombo i tagli delle lettere di marmo, per essere più leggibili e durature. _Nella roccia_ ] In marmo scavato nella roccia. Parole d'oro sono davvero quelle che seguono, e ben degne di essere scritte in lettere d'oro. Nella Vita di Zisca (quel bellicoso boemo) è riportato che nel famoso monastero chiamato corte del re, a un miglio da Praga, nelle sue mura l'intera Bibbia era squisitamente incisa a lettere d'oro (Vite di Clarke). _Per sempre!...

_CHE FURONO SCOLPITI CON UNA PENNA DI FERRO E PIOMBO NELLA ROCCIA PER SEMPRE!_ Penna - più grave. PIOMBO - versato nei caratteri incisi, per farli vedere meglio (Umbreit). Non su piatti di piombo; perché era "nella roccia" che furono incisi. Forse era il martello che era di "piombo", poiché gli scultori trovano che le incisioni più delicate siano fatte da esso che da un martello più duro. Forster ("One Primeval Language") ha dimostrato che le iscrizioni sulle rocce a Wady-Mokatta, lungo la rotta di Israele attraverso il deserto, registrano i viaggi di quel popolo, come affermò Cosma Indicopleutes, 535 d.C. Che la sua opinione sia corretta o meno, l'incisione di iscrizioni sulle rocce è di data molto antica. PER SEMPRE. Finché dura la roccia; non deperibile come sarebbe un "libro" ( Giobbe 19:23 )....

“SO CHE IL MIO REDENTORE VIVE” Giobbe 19:1 Nella condizione di malinconia di Giobbe, i suoi amici sembravano solo aggiungere vessazione e prova. I mercenari che soggiornavano nella sua casa lo guardavano con disprezzo; i suoi amici e parenti erano alienati; sembrava che l'Onnipotente avesse un'antipatia per lui. Così grande era la sua sofferenza fisica che l'unica parte sana del suo corpo sembrava essere la pelle delle sue gengive e dei suoi denti, Giobbe 19:20 (cioè tutto ciò che poteva fare era parlare). Poi improvvisamente irrompe nella maestosa espressione di Giobbe 19:25 . Tra i beduini esiste ancora l'istituzione del goel - o rappresentante del parente - per vendicare un torto fatto a u

_Confessione di fede di Giobbe; Felicità dei redenti._ a.C. 1520.       23 Oh se le mie parole fossero