Giobbe 19:15

CAPITOLO 19 LA RISPOSTA DI GIOBBE A BILDAD _1. Per quanto tempo infastidirai la mia anima? ( Giobbe 19:1 )_ 2. E non sono ascoltato! ( Giobbe 19:7 ) 3. Abbandonato dagli uomini, supplica di essere compatito ( Giobbe 19:13 ) 4. Fede suprema ( Giobbe 19:25 ) 5. L'avvertimento agli amici ( Giobbe 19:28 ) Giobbe 19:1 . Il discorso feroce di Bildad non portò Giobbe nella polvere. Riconosce che le parole hanno irritato la

CALVARIO ANTICIPA IN GIOBBE Giobbe 19:7 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La storia del Calvario è la storia di tutta la Bibbia. La Croce non è un messaggio relegato nei Quattro Vangeli e ivi portato fuori solo perché la storia ne ha imposto il dispiegamento. La Croce era nota a Dio ea Cristo fin da prima della fondazione del mondo. È verso la Croce che Gesù Cristo si è mosso con fermezza durante tutto il corso della storia dell'uomo. Poiché il Calvario e la sua opera di redenzione erano l'unica base attraverso la quale i peccatori dell'antichità potevano essere salvati, ci aspettiamo di trovare la storia della Croce, nella testimonianza e nel tipo, tutto attraverso le Scritture dell'Antico Testamento. Nessuno dubiterà che la Croce sia vista nella Genesi. Anche prima che l'uomo peccasse, Dio aprì il costato di Adamo e tirò fuori una costola. "E la costola ha fatto u

RISPOSTA DI LAVORO A BILDAD (vv.1-6). Sebbene Giobbe non perse le staffe alle ingiuste accuse di Bildad, mostra qui che i rimproveri dei suoi amici hanno colpito profondamente la sua anima. "Fino a quando tormenterai la mia anima e mi farai a pezzi con le parole?" (v.2). Fa appello al fatto che il meglio che può dire delle loro parole è che sono ingiuste. Dieci volte lo avevano rimproverato. Non dovrebbero vergognarsi di avergli fatto davvero un torto? Lo avevano accusato di male senza sapere nulla da parte sua che fosse male. Se aveva sbagliato, quindi, il suo errore era noto solo a lui stesso. Stavano solo facendo affondi nel buio. Peroravano il fatto che Giobbe fosse stato disonorato come prova di colpa da parte sua, così che si sentivano sicuri nell'assumere una posizione elevata su di lui (v.5). Ma insiste che Dio gli ha fatto un torto e lo ha praticamente legato in una rete (v.6...

XVI. "IL MIO REDENTORE VIVE" Giobbe 19:1 Il lavoro PARLA Con un'arte semplice e forte sostenuta da un'esuberante eloquenza l'autore ha ora gettato il suo eroe sulle nostre simpatie, mescolando una tensione di aspettativa con tenera commozione. Nella vergogna e nel dolore, malato quasi a morte, sconcertato nei suoi tentativi di superare l'apparente indifferenza del Cielo, il sofferente giace abbattuto e abbattuto. L'ultimo discorso di Bildad che descrive il destino dell'uomo senza Dio è stato deliberatamente pianificato per colpire Giobbe sotto la copertura di una dichiarazione generale del metodo di punizione. Le immagini di una persona catturata dal "primogenito della morte", dell'abitazione senza luce e desolata, i rami secchi e il ricordo in decomposizione dei malvagi, sono chiaramente progettate per riflettere lo stato attuale di Giobbe e prevedere il

Gli abitanti della mia casa e le mie ancelle mi considerano un estraneo: sono un forestiero ai loro occhi. Coloro che abitano nella mia casa - In questo e nei seguenti versi il disprezzo e il disprezzo solitamente mostrati agli uomini che sono caduti dall'opulenza e dall'autorità nella povertà e nella dipendenza, sono descritti con molta forza: un tempo riveriti da tutti, ora stimati da nessuno. Raramente si mostra compassione per coloro che sono caduti nelle avversità; i ricchi hanno molti amici, ea chi sembra guadagnare la sostanza mondana viene pagata molta corte; poiché molti adorano il sole che sorge, i quali pensano poco a ciò che è tramontato. Ad alcuni viene persino rimproverata quella eminenza che hanno perduto, sebbene non siano colpevoli della perdita. Un vescovo, forse Bale, di Ossory, essendo obbligato a lasciare il suo paese e a fuggire per salvarsi la vita, ai tempi della...

Quelli che abitano nella mia casa, e le mie ancelle, mi considerano uno straniero: io sono un forestiero ai loro occhi. ver. 15. _Quelli che abitano nella mia casa, e le mie cameriere, ecc. _] I miei fittavoli, oi miei ospiti, oi miei ospiti, forse quelle vedove e orfani, che teneva a proprio carico, Giobbe 31:32 . Più di questo, mie ancelle, quelle governanti, cui sono affidate le chiavi della famiglia, e che non sono sgobboni per lavare i piedi ad altri servi, come 1 Samuele 25:41 . E per i suoi servitori dell'altro sesso, anche da loro era usato grossolanamente....

_GLI ABITANTI DELLA MIA CASA E LE MIE ANCELLE MI CONSIDERANO UN ESTRANEO: SONO UN FORESTIERO AI LORO OCCHI._ Coloro che abitano... - anzi, soggiornano; servi, soggiornando nella sua casa х _GAAREEY_ ( H1481 )]. Segna il contrasto. Lo straniero, ammesso a soggiornare come dipendente, tratta il padrone come un estraneo х _ZAAR_ ( H2114 )] nella propria casa....

“SO CHE IL MIO REDENTORE VIVE” Giobbe 19:1 Nella condizione di malinconia di Giobbe, i suoi amici sembravano solo aggiungere vessazione e prova. I mercenari che soggiornavano nella sua casa lo guardavano con disprezzo; i suoi amici e parenti erano alienati; sembrava che l'Onnipotente avesse un'antipatia per lui. Così grande era la sua sofferenza fisica che l'unica parte sana del suo corpo sembrava essere la pelle delle sue gengive e dei suoi denti, Giobbe 19:20 (cioè tutto ciò che poteva fare era parlare). Poi improvvisamente irrompe nella maestosa espressione di Giobbe 19:25 . Tra i beduini esiste ancora l'istituzione del goel - o rappresentante del parente - per vendicare un torto fatto a u

_Giobbe si lamenta del dispiacere di Dio; Job si lamenta dei suoi amici._ a.C. 1520.       8 Egli ha r

GIOBBE SI LAMENTA DELLA NEGLIGENZA CHE SOFFRE...