Non maledirai i sordi. — Insultare chi non può udire, e perciò non può vendicarsi, è inesprimibilmente meschino e malvagio. Il termine sordo comprende anche gli assenti, e quindi non udenti ( Salmi 38:14 ). Secondo gli amministratori della legge durante il secondo Tempio, questo divieto era diretto contro ogni maledizione.

Infatti, dicevano, se è proibito maledire chi non può udire, e per questo non può addolorarsi, quanto più è proibito maledire chi lo ascolta, e chi ne è indignato e addolorato.

Né porre una pietra d'inciampo davanti ai ciechi. — In Deuteronomio 27:18 viene pronunciata una maledizione su coloro che sviano i ciechi. Aiutare coloro che erano così afflitti era sempre considerato un atto meritorio. Perciò tra i benevoli servigi che Giobbe rendeva ai suoi vicini, dice: "Io ero occhi del cieco" ( Giobbe 29:15 ).

Secondo l'interpretazione ottenuta al tempo di Cristo, questo è da intendersi in senso figurato. Proibisce l'imposizione all'ignorante e il mal indirizzare coloro che cercano consiglio, facendoli cadere così. Analoga tenerezza verso i deboli è prescritta dall'Apostolo: “Che nessuno metta inciampo o occasione di inciampo nel proprio fratello” ( Romani 14:13 ).

ma temerai il tuo Dio. - La sordità e la cecità possono impedire ai sofferenti di scoprire il colpevole e di consegnarlo alla giustizia davanti a un tribunale terreno, ma Dio dall'alto lo ascolta quando l'orecchio umano è tappato e lo vede quando l'occhio umano è spento. Quindi la proibizione dell'ingiustizia agli infermi e ai poveri è rafforzata dall'appello a temere il Signore. (Vedi Levitico 19:32 ).

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