Sono Gabriele. — Nessun nome di angeli compare nell'Antico Testamento fino a dopo l'esilio babilonese. Abbiamo poi Gabriele (= “il forte – o l'eroe – di Dio”), in Daniele 8:16 ; Michele (= “chi è simile a Dio?”), in Daniele 10:21 ; Daniele 12:1 ; Raffaello (= "il guaritore di Dio" - i.

e., il divino guaritore), in Tob. 12:15, come uno dei sette santi angeli che presentano le preghiere dei santi. Come apparsa nelle profezie che, più di ogni altra, erano il germe delle attese messianiche che il popolo amava, c'era un'idoneità nella missione ora affidata a Gabriele di preparare la via per la venuta del Messia.

Che stanno alla presenza di Dio. - L'immagine è stata tratta dai costumi di una corte orientale, in cui stavano quelli che erano i ministri più onorati del re, mentre altri si prostravano in un silenzioso omaggio. (Comp. "l'angelo della sua presenza" in Isaia 63:9 , con il linguaggio di nostro Signore come agli angeli che "guardano il volto" di suo Padre, Matteo 18:10 .)

Per mostrarti queste buone novelle. — Letteralmente, evangelizzare. La parola è memorabile come la prima espressione, per quanto riguarda gli annali evangelici, di quella che doveva essere la parola d'ordine del regno. Non era, tuttavia, una parola nuova, e il suo impiego qui era, almeno in parte, determinato dall'uso che ne faceva Isaia 40:9 ( Isaia 40:9 ; Isaia 61:1 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità