Isaia 40:9

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

LA DIVINITÀ DI CRISTO IN ISAIA Isaia 40:1 , _Isaia 40:25_ PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriamo una triplice visione della Divinità di Cristo come introduzione al sermone vero e proprio. 1. LA DIVINITÀ DI CRISTO VISTA NEI VANGELI. I Vangeli abbondano di prove che Gesù Cristo era Dio. Giovanni ci dice, nello Spirito, che Cristo era il Verbo, e che il Verbo era Dio, e che il Verbo si è fatto carne. Gli angeli annunciarono ai pastori che Colui che era nato a Betlemme era Cristo Signore. Giovanni Battista diede testimonianza che Gesù era il Figlio di Dio e l' AGNELLO DI DIO. Disse anche che Cristo era preferito a lui, perché era prima di lui; annunciando così l'eternità di Cristo. Quando Gesù stesso cominciò a insegnare, rese testimonianza a se stesso che e

_Tu, femmina. Come sono belli i piedi di coloro che annunciano la buona novella! (Romani x. 15.) (Haydock) --- Così un sostantivo femminile è applicato a Salomone, Ecclesiaste i. I profeti fanno conoscere a tutti la venuta del Salvatore. (Calmet) --- Cristo predica dalla montagna, ei suoi apostoli nel mondo. (Worthington)_...

CAPITOLO V IL PROLOGO: LE QUATTRO VOCI DELL'ARALDO Isaia 40:1 Sono solo Voci che ascoltiamo in questo Prologo. Non si scorgono forme, né di uomini né di angeli, ed è perfino difficile distinguere la direzione da cui provengono le Voci. Solo una cosa è certa: che rompono la notte, che proclamano la fine di un lungo ma fisso periodo, durante il quale Dio ha punito e abbandonato il suo popolo. I primi destinatari sono i profeti, perché parlino al popolo ( Isaia 40:1 ); ma poi tutta Gerusalemme è chiamata a pubblicare la buona novella. Isaia 40:9 Questo interscambio tra una parte del popolo e il tutto, questo incarico di profetizzare, fatto con un soffio ad alcuni della nazione per il resto, e con il pros

O Sion, che annunci la buona novella, sali sull'alto monte; O Gerusalemme, che annunci la buona novella, alza con forza la tua voce; sollevarlo _è_ su, non temere; di' alle città di Giuda: Ecco il vostro Dio! O Sion, che porti la buona novella "O figlia, che porti la lieta novella a Sion" - Che la vera costruzione della sentenza è questa, che fa di Sion la ricevente, non l'editore, della lieta novella, che quest'ultima è stata la più l'interpretazione prevalente, credo, apparirà molto chiaramente, se si considera giustamente l'immagine stessa, e l'uso e la pratica comune da cui è tratta. Ho aggiunto la parola figlia per esprimere il genere femminile del participio ebraico, che non so fare diversamente nella nostra lingua; e questo è assolutamente necessario per accertare l'immagine. Infatti l'ufficio di annunciare e celebrare la buona novella di cui qui si parla, spetta peculiarmente all...

O Sion, che porti buone novelle, sali sull'alto monte; O Gerusalemme, che porti buone novelle, alza con forza la tua voce; sollevalo, non temere; di' alle città di Giuda: Ecco il tuo Dio! ver. 9. _Oh Sion, che porti buone notizie. _] Quell'evangelista. Il Vangelo è la somma di tutte le buone notizie del mondo. L'incarnazione di Cristo ( _bisher,_ la parola qui usata, viene da _bashar,_ che significa _carne_ ), fu "buona novella di grande gioia per tutti gli uomini". Lc 2:10 _Sali sull'alta montagna. _] Sion era essa stessa un alto monte, eppure è chiamato a salire in un luogo più alto, per la migliore promulgazione del vangelo. _Sollevalo, non temere,_ ] vale a dire, Per la persecuzione, che è _il genio evangelii,_ l'angelo malvagio che segue il Vangelo alle calcagna, come scrisse Calvino al re di Francia. _Ecco il tuo Dio. _] Ecco, il Messia, atteso da tanto tempo, è ora esposto....

_O SION, CHE ANNUNCI LA BUONA NOVELLA, SALI SULL'ALTO MONTE; O GERUSALEMME, CHE ANNUNCI LA BUONA NOVELLA, ALZA CON FORZA LA TUA VOCE; SOLLEVALO, NON TEMERE; DI' ALLE CITTÀ DI GIUDA: ECCO IL VOSTRO DIO!_ O Sion, che porti buone cose... O Gerusalemme, che porti buone notizie. La Vulgata, il caldeo, la Settanta e l'arabo traducono: "O tu che porti la buona novella a Sion, tu che porti la buona novella a Gerusalemme". Tu che porti la buona novella ( _MªBASERET_ ( H1319 ): femminile singolare, collettivamente per il plurale) è quindi la personificazione collettiva dei messaggeri che annunciano il disegno di grazia di Dio a Sion (nota, Isaia 40:1 ). Isaia 52:7 conferma. Confronta...

CREATORE E SOVRANO DI TUTTA LA TERRA Isaia 40:9-17 A Sion viene chiesto di scalare la montagna più alta a portata di mano e di annunciare l'avvento del Dio-Salvatore. Quando tutti gli occhi sono rivolti a contemplarlo, aspettando un eroe potente, ecco, un pastore conduce il suo gregge attraverso le lande desolate, raccogliendo gli agnelli deboli al suo seno e conducendo dolcemente le pecore con i loro piccoli. Non aver paura di Dio; Ha un cuore da pastore. Le parole non possono mai rivelare tutta la sua tenerezza; Il suo amore compassionevole e comprensivo. Siamo poi condotti al Grande Mare, Isaia 40:12 . Ricorda, dice il profeta, che le mani di Dio sono così forti che l'oceano giace in esse come una goccia d'acqua in quelle dell'uomo. Può mettere le montagne sulla bilancia che tiene. Egli è così grande che se tutte le foreste del Libano fossero po

_Previsioni evangeliche._ 708...

LA PAROLA DI CONFORTO E IL DIO DI CONFORTO. L'ultima parte del libro del profeta Isaia è stata giustamente chiamata il Libro del conforto, perché nel suo bel linguaggio e nelle sue visioni esaltate il Vangelo della salvezza è insegnato così chiaramente che spesso sembra che Giovanni stesso stesse parlando. Il predicatore e il profeta sono uniti nel messaggio portato da Isaia a tal punto da farci sentire che voci dall'aldilà stanno cantando un glorioso inno di lode. Il Vangelo del conforto...