Isaia 40:8

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

LA DIVINITÀ DI CRISTO IN ISAIA Isaia 40:1 , _Isaia 40:25_ PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriamo una triplice visione della Divinità di Cristo come introduzione al sermone vero e proprio. 1. LA DIVINITÀ DI CRISTO VISTA NEI VANGELI. I Vangeli abbondano di prove che Gesù Cristo era Dio. Giovanni ci dice, nello Spirito, che Cristo era il Verbo, e che il Verbo era Dio, e che il Verbo si è fatto carne. Gli angeli annunciarono ai pastori che Colui che era nato a Betlemme era Cristo Signore. Giovanni Battista diede testimonianza che Gesù era il Figlio di Dio e l' AGNELLO DI DIO. Disse anche che Cristo era preferito a lui, perché era prima di lui; annunciando così l'eternità di Cristo. Quando Gesù stesso cominciò a insegnare, rese testimonianza a se stesso che e

CAPITOLO XL....

Isaia 40:8 Lo scopo immediato, storico di queste parole è senza dubbio quello di rassicurare gli ebrei della prigionia. Fu agli uomini i cui occhi si posarono sulla magnificenza e sul potere di Bableon che Isaia parlò, ma di un'altra terra e di un'epoca precedente le solenni parole: "Ogni carne è erba, e tutta la sua bellezza è come il fiore di il campo." In contrasto con la vita pericolante della grande città imperiale e delle sue vaste popolazioni, Isaia indica la "parola del nostro Dio". Quella parola, dice, "rimarrà per sempre". I. Con la parola del nostro Dio di Geova, il Dio del suo popolo Isaia significa, senza dubbio, in primo luogo, la parola di promessa pronunciata nel deserto dalla voce ispirata. La promessa del ritorno da Babilonia, la promessa della post-presenza del grande Redentore d'Israele, si sarebbe verificata. San Pietro stacca per noi cristiani questo testo dalla

CAPITOLO V IL PROLOGO: LE QUATTRO VOCI DELL'ARALDO Isaia 40:1 Sono solo Voci che ascoltiamo in questo Prologo. Non si scorgono forme, né di uomini né di angeli, ed è perfino difficile distinguere la direzione da cui provengono le Voci. Solo una cosa è certa: che rompono la notte, che proclamano la fine di un lungo ma fisso periodo, durante il quale Dio ha punito e abbandonato il suo popolo. I primi destinatari sono i profeti, perché parlino al popolo ( Isaia 40:1 ); ma poi tutta Gerusalemme è chiamata a pubblicare la buona novella. Isaia 40:9 Questo interscambio tra una parte del popolo e il tutto, questo incarico di profetizzare, fatto con un soffio ad alcuni della nazione per il resto, e con il pros

L'erba appassisce, il fiore appassisce: ma la parola del nostro Dio rimarrà per sempre....

L'erba appassisce, il fiore appassisce: ma la parola del nostro Dio rimarrà per sempre. ver. 8. _Ma la parola del nostro Dio rimarrà per sempre,_ ] _qd,_ Sebbene anche gli eletti come gli altri siano erba, creature fragili e appassite, tuttavia la grazia di Dio operata nei loro cuori dal vangelo è stabile e duratura. Vedi 1 Pietro 1:23 . _Cfr. Trapp su «_ 1Pt 1,23 _«_ E tanto è necessaria qui tutta questa dottrina, che qui è comandato ai ministri del vangelo non di scriverlo soltanto, ma di dirlo: né quello soltanto, ma anche di gridarlo con tutti possibile affetto e potere di esecuzione....

_L'ERBA APPASSISCE, IL FIORE APPASSISCE: MA LA PAROLA DEL NOSTRO DIO RIMARRÀ PER SEMPRE. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTO VERSO....

_DEPERIBILI E NON DEPERIBILI_ 'L'erba appassisce, il fiore appassisce: ma la parola del nostro Dio rimarrà per sempre.' Isaia 40:8 I. PER LA PAROLA DEL NOSTRO DIO, DI GEOVA, IL DIO DEL SUO POPOLO. — Isaia significa, senza dubbio, in primo luogo, la parola di promessa pronunciata nel deserto dalla voce ispirata. La promessa del ritorno da Babilonia, la promessa della post-presenza del grande Redentore d'Israele, si sarebbe verificata. San Pietro stacca per noi cristiani questo testo dalla sua collocazione storica immediata. Lo allarga; gli dà un'applicazione strettamente universale. II. ISAIA SI RIFERISCE ALL'ERBA COME EMBLEMA DEL DEPERIBILE E DEL PERITURO. ‑ Nel guardarla, guardiamo ciò che è tutt'al più una forma evanescente, pronta quasi prima che sia maturata per risolversi nei suoi elementi, per sprofondare nella terra da cui è scaturita. Non appena

IL GRIDO DELL'ARALDO DI GEOVA Isaia 40:1-8 Le voci ci parlano sempre dall'infinito; diamo loro ascolto. (1.) _C'è la voce del perdono_ , Isaia 40:2 . Sei veramente pentito? Hai messo via il tuo peccato? Hai docilmente accettato la verga castigo? Allora sii di buon umore, questa promessa è per te. Il tempo del duro servizio come coscritto (la resa letterale) è compiuto, la tua iniquità è perdonata, hai ricevuto il doppio per tutti i tuoi peccati. Dio parla comodamente al tuo cuore, affinché tu possa consolare gli altri come Lui fa con te, 2 Corinzi 1:4 . (2.) _La voce della liberazione_ , Isaia 40:3-4 . Tra Babilonia e Canaan c'era un grande deserto di trenta giorni di viaggio con catene montuose, abissi spalancati. Ma quando Dio si alza per liberare i Suoi figli,