Isaia 40:3

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

LA DIVINITÀ DI CRISTO IN ISAIA Isaia 40:1 , _Isaia 40:25_ PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriamo una triplice visione della Divinità di Cristo come introduzione al sermone vero e proprio. 1. LA DIVINITÀ DI CRISTO VISTA NEI VANGELI. I Vangeli abbondano di prove che Gesù Cristo era Dio. Giovanni ci dice, nello Spirito, che Cristo era il Verbo, e che il Verbo era Dio, e che il Verbo si è fatto carne. Gli angeli annunciarono ai pastori che Colui che era nato a Betlemme era Cristo Signore. Giovanni Battista diede testimonianza che Gesù era il Figlio di Dio e l' AGNELLO DI DIO. Disse anche che Cristo era preferito a lui, perché era prima di lui; annunciando così l'eternità di Cristo. Quando Gesù stesso cominciò a insegnare, rese testimonianza a se stesso che e

_Dio, affinché conduca il suo popolo da Babilonia. (Sanchez) --- Eppure il profeta parla principalmente di Giovanni Battista, (Matteo iii. 3.; Calmet) che è evidentemente predetto. (Worthington)_...

Isaia 40:3 I. Il testo ci insegna che ci sono alcune cose che ostacolano la diffusione del regno del Redentore, di cui qui si parla come valli, colline, montagne, luoghi accidentati e vie tortuose. Gli ostacoli alla diffusione del regno del Redentore sono così numerosi, che non devo nemmeno tentare di nominarli, ma mi riferisco, a titolo illustrativo, al paganesimo e all'idolatria all'estero, e all'ignoranza e al vizio in patria. Il paganesimo che stiamo cercando di rimuovere; e quella sbadigliante valle dell'ignoranza che stiamo, per grazia di Dio, come nazione, cercando di riempire; ma anche i nostri vizi nazionali, che sono come montagne, ci sono comandati da Dio di livellare e rimuovere. Prendi il vizio dell'intemperanza. (1) L'intemperanza ostacola il progresso del regno di Dio in casa. (2) È anche un ostacolo alla diffusione del Vangelo all'estero. Com'è possibile che sebbene

CAPITOLO V IL PROLOGO: LE QUATTRO VOCI DELL'ARALDO Isaia 40:1 Sono solo Voci che ascoltiamo in questo Prologo. Non si scorgono forme, né di uomini né di angeli, ed è perfino difficile distinguere la direzione da cui provengono le Voci. Solo una cosa è certa: che rompono la notte, che proclamano la fine di un lungo ma fisso periodo, durante il quale Dio ha punito e abbandonato il suo popolo. I primi destinatari sono i profeti, perché parlino al popolo ( Isaia 40:1 ); ma poi tutta Gerusalemme è chiamata a pubblicare la buona novella. Isaia 40:9 Questo interscambio tra una parte del popolo e il tutto, questo incarico di profetizzare, fatto con un soffio ad alcuni della nazione per il resto, e con il pros

La voce di colui che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, spianate nel deserto una strada maestra per il nostro Dio. La voce di colui che grida al deserto "Una voce grida, nel deserto" - L'idea è presa dalla pratica dei monarchi orientali, che, ogni volta che entravano in una spedizione o intraprendevano un viaggio, specialmente attraverso paesi deserti e non praticati, mandò davanti a loro messaggeri per preparare ogni cosa al loro passaggio, e pionieri per aprire i passi, spianare le vie e rimuovere tutti gli impedimenti. Gli ufficiali incaricati di sovrintendere a tali preparativi i latini chiamano stratores. Ipse (Johannes Baptista) se stratorem vocat Messiae, cujus esset alta et elata voce homines in desertis locis habitantes ad itinera et vias Regi mox venturo sternendas et reficiendas hortari. - Mosheim, Instituta, Majora, p. 96. "Egli (Giovanni Battista) si definisce...

La voce di colui che grida nel deserto: Preparate la via del SIGNORE, fate diritta nel deserto una strada per il nostro Dio. ver. 3. _La voce di chi grida. _] Cfr. Giovanni 1:25 , _Cfr. Trapp su "_ Mt 3,3 _" _ _Cfr. Trapp su "_ Gv 1,25 _"_ ma Luca cita questo testo più pienamente degli altri evangelisti, applicandolo al Battista che piange nel deserto - _sc.,_ della Giudea, dove predicò per la prima volta, o, come alcuni lo sentono, alle orecchie di un popolo desolato e selvaggio. Con questo si intende il mondo, dice uno, _vuoto_ della grazia di Dio, sterile in ogni virtù, senza dimora piacevole, né direzione sicura di una buona via in esso, essendo pieno di orrore e maledetto. _un_ Diodo....

_LA VOCE DI COLUI CHE GRIDA NEL DESERTO: PREPARATE LA VIA DEL SIGNORE, SPIANATE NEL DESERTO UNA STRADA MAESTRA PER IL NOSTRO DIO._ La voce di colui che grida nel deserto. Quindi la Settanta e Matteo 3:3 collegano le parole. Gli accenti ebraici, tuttavia, li collegano così: 'Nel deserto preparatevi', ecc.; e il parallelismo richiede anche questo: "Preparatevi nel deserto", rispondendo a "raddrizzate nel deserto". Matteo aveva il diritto, come sotto ispirazione, di variare il nesso, così da far emergere un altro senso, compreso nell'intenzione dello Spirito Santo. In Matteo 3:1 , "Giovanni Battista, che predica nel deserto", risponde così a "Voce di uno che grida nel deserto". Era nel deserto morale che doveva essere preparata la via del Signore; e fu nel deserto letterale che Giovanni predicò.

IL GRIDO DELL'ARALDO DI GEOVA Isaia 40:1-8 Le voci ci parlano sempre dall'infinito; diamo loro ascolto. (1.) _C'è la voce del perdono_ , Isaia 40:2 . Sei veramente pentito? Hai messo via il tuo peccato? Hai docilmente accettato la verga castigo? Allora sii di buon umore, questa promessa è per te. Il tempo del duro servizio come coscritto (la resa letterale) è compiuto, la tua iniquità è perdonata, hai ricevuto il doppio per tutti i tuoi peccati. Dio parla comodamente al tuo cuore, affinché tu possa consolare gli altri come Lui fa con te, 2 Corinzi 1:4 . (2.) _La voce della liberazione_ , Isaia 40:3-4 . Tra Babilonia e Canaan c'era un grande deserto di trenta giorni di viaggio con catene montuose, abissi spalancati. Ma quando Dio si alza per liberare i Suoi figli,

_Previsioni evangeliche._ 708...