Isaia 40:1

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

LA DIVINITÀ DI CRISTO IN ISAIA Isaia 40:1 , _Isaia 40:25_ PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriamo una triplice visione della Divinità di Cristo come introduzione al sermone vero e proprio. 1. LA DIVINITÀ DI CRISTO VISTA NEI VANGELI. I Vangeli abbondano di prove che Gesù Cristo era Dio. Giovanni ci dice, nello Spirito, che Cristo era il Verbo, e che il Verbo era Dio, e che il Verbo si è fatto carne. Gli angeli annunciarono ai pastori che Colui che era nato a Betlemme era Cristo Signore. Giovanni Battista diede testimonianza che Gesù era il Figlio di Dio e l' AGNELLO DI DIO. Disse anche che Cristo era preferito a lui, perché era prima di lui; annunciando così l'eternità di Cristo. Quando Gesù stesso cominciò a insegnare, rese testimonianza a se stesso che e

_Essere. Settanta, "consola il mio popolo". Che non si abbandonino. (Haydock) --- La fine della prigionia, e ancor più la venuta del Messia, procurano consolazione, (Calmet) e a questo allude principalmente il profeta. (Worthington)_...

Isaia 40:1 I. Nel nostro testo c'è una specificazione di una grande classe di medicine per le malattie spirituali; e quindi, per deduzione, una grande classe di malattie. Il "comfort" è il punto fermo della prescrizione, e qual era la condizione dei pazienti? "Gry a lei, che la sua guerra è compiuta, che la sua iniquità è perdonata, perché ha ricevuto dalle mani del Signore il doppio per tutti i suoi peccati." Qui evidentemente la condizione di Gerusalemme è di angoscia, di ansia e di distrazione, e ciò si accorda più esattamente con un passo dei Salmi: "Nella moltitudine dei miei pensieri dentro di me, i tuoi conforti rallegrano la mia anima. "Concludiamo che il caso di malattia prescritto in modo così enfatico nel nostro testo è quello in base al quale il giusto può essere afflitto dalle difficoltà che lo possono circondare. Il nostro testo contiene una prescrizione, ma non una pres

CAPITOLO V IL PROLOGO: LE QUATTRO VOCI DELL'ARALDO Isaia 40:1 Sono solo Voci che ascoltiamo in questo Prologo. Non si scorgono forme, né di uomini né di angeli, ed è perfino difficile distinguere la direzione da cui provengono le Voci. Solo una cosa è certa: che rompono la notte, che proclamano la fine di un lungo ma fisso periodo, durante il quale Dio ha punito e abbandonato il suo popolo. I primi destinatari sono i profeti, perché parlino al popolo ( Isaia 40:1 ); ma poi tutta Gerusalemme è chiamata a pubblicare la buona novella. Isaia 40:9 Questo interscambio tra una parte del popolo e il tutto, questo incarico di profetizzare, fatto con un soffio ad alcuni della nazione per il resto, e con il pros

Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio. Consolate, consolate - "Tutta questa profezia", ​​dice Kimchi, "appartiene ai giorni del Messia"....

Consolatevi, confortate il mio popolo, dice il vostro Dio. Ver. 1. _Consolatevi, confortate il mio popolo. _] Finora è stata la parte comminatoria di questa profezia: segue ora il consolatorio. Qui inizia il vangelo del profeta Isaia e si mantiene fino alla fine del libro. La brava gente del suo tempo era stata preavvertita dal capitolo precedente della cattività babilonese, Quelli in tempi successivi, non solo durante la cattività, ma sotto Antioco e altri tiranni, erano pronti a pensare di essere completamente scacciati, perché gravemente afflitti. Vedi Is 40,27 di questo capitolo, con Lamentazioni 5:22 . Qui dunque è dato ordine per loro conforto, e che il vangelo sia predicato al penitente; la parola qui usata significa prima pentirsi, poi confortare. 1 Samuele 15:35 1Sa 1

_CONSOLATE, CONSOLATE IL MIO POPOLO, DICE IL VOSTRO DIO._ I primi erano locali e temporanei nel loro riferimento. Questi appartengono al lontano futuro e sono nel loro interesse in tutto il mondo. La liberazione da Babilonia sotto Ciro, che qui preannuncia, per suggerimento profetico, lo porta alla più grande liberazione sotto il Messia, il Salvatore dei Giudei e dei Gentili nell'attuale Chiesa eclettica, e restauratore d'Israele e Capo del mondo regno, letterale e spirituale in definitiva. Come l'Assiria era la potenza mondiale ostile nella prima parte, che si riferisce al tempo di Isaia, così Babilonia lo è nell'ultima parte, che si riferisce a un periodo molto successivo. L'anello di congiunzione, tuttavia, è fornito ( Isaia 39:6 ) alla fine della prima parte. Anche nella prima parte, in...

IL GRIDO DELL'ARALDO DI GEOVA Isaia 40:1-8 Le voci ci parlano sempre dall'infinito; diamo loro ascolto. (1.) _C'è la voce del perdono_ , Isaia 40:2 . Sei veramente pentito? Hai messo via il tuo peccato? Hai docilmente accettato la verga castigo? Allora sii di buon umore, questa promessa è per te. Il tempo del duro servizio come coscritto (la resa letterale) è compiuto, la tua iniquità è perdonata, hai ricevuto il doppio per tutti i tuoi peccati. Dio parla comodamente al tuo cuore, affinché tu possa consolare gli altri come Lui fa con te, 2 Corinzi 1:4 . (2.) _La voce della liberazione_ , Isaia 40:3-4 . Tra Babilonia e Canaan c'era un grande deserto di trenta giorni di viaggio con catene montuose, abissi spalancati. Ma quando Dio si alza per liberare i Suoi figli,

_Previsioni evangeliche._ 708...