Isaia 40:5

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

LA DIVINITÀ DI CRISTO IN ISAIA Isaia 40:1 , _Isaia 40:25_ PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriamo una triplice visione della Divinità di Cristo come introduzione al sermone vero e proprio. 1. LA DIVINITÀ DI CRISTO VISTA NEI VANGELI. I Vangeli abbondano di prove che Gesù Cristo era Dio. Giovanni ci dice, nello Spirito, che Cristo era il Verbo, e che il Verbo era Dio, e che il Verbo si è fatto carne. Gli angeli annunciarono ai pastori che Colui che era nato a Betlemme era Cristo Signore. Giovanni Battista diede testimonianza che Gesù era il Figlio di Dio e l' AGNELLO DI DIO. Disse anche che Cristo era preferito a lui, perché era prima di lui; annunciando così l'eternità di Cristo. Quando Gesù stesso cominciò a insegnare, rese testimonianza a se stesso che e

_Gloria. Dio salverà il suo popolo. Cristo redimerà l'umanità._...

Isaia 40:3 I. Il testo ci insegna che ci sono alcune cose che ostacolano la diffusione del regno del Redentore, di cui qui si parla come valli, colline, montagne, luoghi accidentati e vie tortuose. Gli ostacoli alla diffusione del regno del Redentore sono così numerosi, che non devo nemmeno tentare di nominarli, ma mi riferisco, a titolo illustrativo, al paganesimo e all'idolatria all'estero, e all'ignoranza e al vizio in patria. Il paganesimo che stiamo cercando di rimuovere; e quella sbadigliante valle dell'ignoranza che stiamo, per grazia di Dio, come nazione, cercando di riempire; ma anche i nostri vizi nazionali, che sono come montagne, ci sono comandati da Dio di livellare e rimuovere. Prendi il vizio dell'intemperanza. (1) L'intemperanza ostacola il progresso del regno di Dio in casa. (2) È anche un ostacolo alla diffusione del Vangelo all'estero. Com'è possibile che sebbene

CAPITOLO V IL PROLOGO: LE QUATTRO VOCI DELL'ARALDO Isaia 40:1 Sono solo Voci che ascoltiamo in questo Prologo. Non si scorgono forme, né di uomini né di angeli, ed è perfino difficile distinguere la direzione da cui provengono le Voci. Solo una cosa è certa: che rompono la notte, che proclamano la fine di un lungo ma fisso periodo, durante il quale Dio ha punito e abbandonato il suo popolo. I primi destinatari sono i profeti, perché parlino al popolo ( Isaia 40:1 ); ma poi tutta Gerusalemme è chiamata a pubblicare la buona novella. Isaia 40:9 Questo interscambio tra una parte del popolo e il tutto, questo incarico di profetizzare, fatto con un soffio ad alcuni della nazione per il resto, e con il pros

E la gloria del Signore sarà rivelata, e ogni carne vedrà _che_ insieme: per la bocca del Signore ha parlato _esso_ . "La salvezza del nostro Dio" - Queste parole sono aggiunte qui dalla Settanta: το σωτηριον του Θεου, את ישועת אלהינו eth yesuath Eloheynu, come è nel luogo parallelo, Isaia 52:10 . La frase è brusca senza di essa, il verbo che vuole il suo oggetto; e penso che sia genuino. La nostra traduzione inglese ha fornito la parola it, che è equivalente a questa aggiunta, dalla Settanta. Questa omissione nel testo ebraico è antica, essendo anteriore alle versioni caldea, siriaca e volgata: ma le parole stanno in tutte le copie della Settanta, e sono riconosciute da Luca, Luca 3:6 . Tutto questo verso manca in uno dei miei più antichi manoscritti....

E la gloria del SIGNORE sarà rivelata, e ogni carne [la] vedrà insieme, perché la bocca del SIGNORE [la] ha parlato]. ver. 5. _E la gloria del Signore sarà rivelata,_ ] _cioè_ Gesù Cristo, il Signore della gloria, Giacomo 2:1 apparirà nella carne. Alcuni interpreti comprendono tutto questo sermone, _ad literam,_ riguardo a Cristo e alla redenzione operata da lui, ma con un'allusione alla liberazione degli ebrei da Babilonia; poiché questo era un tipo di quello, come lo era anche Ciro di Cristo....

_E LA GLORIA DELL'ETERNO SARÀ RIVELATA E OGNI CARNE INSIEME LA VEDRÀ, POICHÉ LA BOCCA DELL'ETERNO L'HA DETTA._ Ogni carne lo vedrà. I Settanta per "esso" hanno "la salvezza di Dio". Quindi Luca 3:6 (cfr Luca 2:30 , "i miei occhi hanno visto la tua salvezza" - cioè, Messia); ma l'evangelista probabilmente prese queste parole da Isaia 52:10 , "tutti i confini della terra vedranno la salvezza del nostro Dio". Il cambiamento, tuttavia, è significativo dalla "gloria del Signore", che è qui, e che indica in definitiva la venuta del Signore nella gloria: mentre la missione di Giovanni Battista era di inaugurare la Sua venuta in grazia per portare la salvezza. POICHÉ LA BOCCA DEL SIGNORE HA PARLATO (LO) - anzi,

IL GRIDO DELL'ARALDO DI GEOVA Isaia 40:1-8 Le voci ci parlano sempre dall'infinito; diamo loro ascolto. (1.) _C'è la voce del perdono_ , Isaia 40:2 . Sei veramente pentito? Hai messo via il tuo peccato? Hai docilmente accettato la verga castigo? Allora sii di buon umore, questa promessa è per te. Il tempo del duro servizio come coscritto (la resa letterale) è compiuto, la tua iniquità è perdonata, hai ricevuto il doppio per tutti i tuoi peccati. Dio parla comodamente al tuo cuore, affinché tu possa consolare gli altri come Lui fa con te, 2 Corinzi 1:4 . (2.) _La voce della liberazione_ , Isaia 40:3-4 . Tra Babilonia e Canaan c'era un grande deserto di trenta giorni di viaggio con catene montuose, abissi spalancati. Ma quando Dio si alza per liberare i Suoi figli,

_Previsioni evangeliche._ 708...