Isaia 40:17

II. LE ULTERIORI PROFEZIE DI COMFORT E GLORIA (40-66) Come la prima parte, questa seconda parte di Isaia ha tre sezioni. Le tre sezioni della prima parte hanno rivelato i giudizi che verranno sul popolo ebraico, Gerusalemme, le nazioni e la terra. Le tre sezioni della seconda parte rivelano le grandi benedizioni in serbo per il popolo di Israele, Gerusalemme, le nazioni e la terra, dopo che i giudizi sono stati emessi. Queste sezioni danno la storia passata, presente e futura del popolo ebraico. Nella prima sezione (40-48) si vedono profeticamente a Babilonia, ma in procinto di essere liberati e riportati nel paese. Cyrus è previsto come lo strumento prescelto. Tuttavia, questa sezione guarda anche al di là del ritorno del residuo da Babilonia. Si prevede anche la loro attuale dispersione e il prossimo restauro. Nella seconda sezione (49-57) troviamo questo periodo della loro storia pi...

CAPITOLO I LA DATA DI Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Is

Tutte le nazioni prima di lui _sono_ come un nulla; e gli sono contati meno di niente, e vanità....

Tutte le nazioni prima di lui [sono] come niente; e gli sono contati meno di niente, e vanità. ver. 17. _Tutte le nazioni prima di lui sono come niente. _] _Agnosce ergo virium tuarum_ ουδενειαν. Vedi dunque il tuo nulla e impara a diffamare, sì, a vanificare te stesso davanti a Dio, come Agur, Pro 30:2 e come David, che era un verme e nessun uomo Salmi 22:6 _Reiectamentum hominis et nullificamen populi, _ _un_ un Tertulo....

_TUTTE LE NAZIONI PRIMA DI LUI SONO COME UN NULLA; E GLI SONO CONTATI MENO DI NIENTE, E VANITÀ._ Tutte le nazioni prima di lui (sono) come niente - ( Salmi 62:9 ; Daniele 4:35 .) MENO DI NIENTE. Maurer traduce ( _MEE'EPEC_ ( H657 )) come in Isa. 12:24, di nulla (la particella ebraica _MIN_ ( H4480 ) è partitiva; oppure esprime la natura di una cosa), un semplice nulla. VANITÀ - vuoto....

CREATORE E SOVRANO DI TUTTA LA TERRA Isaia 40:9-17 A Sion viene chiesto di scalare la montagna più alta a portata di mano e di annunciare l'avvento del Dio-Salvatore. Quando tutti gli occhi sono rivolti a contemplarlo, aspettando un eroe potente, ecco, un pastore conduce il suo gregge attraverso le lande desolate, raccogliendo gli agnelli deboli al suo seno e conducendo dolcemente le pecore con i loro piccoli. Non aver paura di Dio; Ha un cuore da pastore. Le parole non possono mai rivelare tutta la sua tenerezza; Il suo amore compassionevole e comprensivo. Siamo poi condotti al Grande Mare, Isaia 40:12 . Ricorda, dice il profeta, che le mani di Dio sono così forti che l'oceano giace in esse come una goccia d'acqua in quelle dell'uomo. Può mettere le montagne sulla bilancia che tiene. Egli è così grande che se tutte le foreste del Libano fossero po

_Previsioni evangeliche._ 708...

Geova il Sovrano Supremo. La connessione di pensiero tra questa sezione e quella precedente è questa, che la maestà e la gloria di Dio contro l'idolatria delle nazioni pagane garantisce la sicurezza e la liberazione dei credenti di tutti i tempi....

Iniziamo ora le profezie di pace, anch'esse suddivise in tre divisioni, trattando a loro volta lo scopo della pace (40-48), il principe della pace (49-57), il programma della pace (58-66). I primi undici versetti del capitolo quaranta costituiscono un prologo all'intero Libro. Questo prologo si apre con una dichiarazione che indica il peso di tutto ciò che deve seguire. "Consolatevi, confortate il mio popolo". Descrive quindi la creazione di una strada per Dio lungo la quale si muoverà verso il compimento finale e si chiude con l'incarico di annunciare la buona novella a Gerusalemme che Geova agirà come un potente, e tuttavia con la tenerezza di un pastore. Nel resto del capitolo abbiamo il profeta che espone la maestà di Geova, che costituisce un'adeguata introduzione a tutto ciò che segue. Questa maestà è descritta essenzialmente nella sua potenza, nella sua saggezza e nella facilità...

Tutte le nazioni prima di lui [sono] come (t) nulla; e gli sono contati meno di niente, e vanità. (t) Dice tutto questo con l'intento che non temessero l'uomo né riponessero la loro fiducia in nessuno, se non in Dio....