Isaia 40:3-8

      3 La voce di colui che grida nel deserto: Preparate la via del SIGNORE , spianate nel deserto una strada maestra per il nostro Dio. 4 valle Ogni sarà esaltata, ed ogni monte e colle siano abbassati: i passi tortuosi siano diritti, e quello scosceso pianura: 5 E la gloria del L ORD sarà rivelata, e ogni uomo la vedrà esso insieme : poiché la bocca del SIGNORE l' ha detto .

  6 La voce disse: Piangi. E lui disse: Cosa devo piangere? Ogni carne è erba, e tutta la sua grazia è come il fiore del campo: 7 L'erba si secca, il fiore appassisce: perché lo spirito della L ORD soffia su di essa: certo, il popolo è l'erba. 8 L'erba appassisce, il fiore appassisce, ma la parola del nostro Dio dura in eterno.

      Il tempo per favorire Sion, sì, il tempo stabilito, essendo giunto, il popolo di Dio deve essere preparato, mediante il pentimento e la fede, per i favori a lui destinati; e, per richiamarli ad entrambi, abbiamo qui la voce di uno che grida nel deserto, che può essere applicata a quei profeti che erano con i prigionieri nel loro stato di deserto e che, quando videro il giorno di all'alba della loro liberazione, li chiamò ardentemente a prepararsi per essa e li assicurò che tutte le difficoltà che si erano opposte alla loro liberazione sarebbero state superate.

È un buon segno che la misericordia ci sta preparando se troviamo che la grazia di Dio ci sta preparando, Salmi 10:17 . Ma deve essere applicato a Giovanni Battista; poiché, sebbene Dio fosse l'oratore, egli era la voce di uno che grida nel deserto, e il suo compito era di preparare la via del Signore, di disporre le menti degli uomini per la ricezione e l'intrattenimento del vangelo di Cristo. La via del Signore è preparata,

      I. Con il pentimento per il peccato; fu questo che Giovanni Battista predicò a tutto Giuda e Gerusalemme ( Matteo 3:2 ; Matteo 3:5 ), e in tal modo preparò un popolo preparato per il Signore, Luca 1:17 .

      1. L'allarme è dato; se ne accorgono tutti a loro rischio e pericolo; Dio viene in una via di misericordia e noi dobbiamo prepararci per lui, Isaia 40:3 Isaia 40:3 . Se lo applichiamo alla loro prigionia, può essere preso come una promessa che, qualunque siano le difficoltà sul loro cammino, quando torneranno saranno rimossi.

Questa voce nel deserto (il potere divino l'accompagna) mette i pionieri al lavoro per livellare le strade. Ma può essere preso come una chiamata al dovere, ed è lo stesso dovere a cui siamo chiamati, in preparazione all'ingresso di Cristo nelle nostre anime. (1.) Dobbiamo entrare in un tale stato d'animo che ci disponga a ricevere Cristo e il suo vangelo: " Preparatevi la via del Signore, preparatevi per lui e lasciate che tutto ciò che sia soppresso sia di ostacolo alla il suo ingresso.

Fate spazio a Cristo: fategli dritta una strada maestra. "Se Egli prepara per noi la fine, noi dobbiamo certamente preparargli la via. Preparatevi al Salvatore; alzate il capo, o porte! Salmi 24:7 ; Salmi 24:9 . Preparatevi alla salvezza, il grande salvezza e altre piccole liberazioni.

Cerchiamo di essere in forma per loro, e poi Dio li risolverà. Non stiamo alla nostra luce, né mettiamo una sbarra alla nostra porta, ma troviamo, o facciamo, una strada maestra per lui, anche in quella che era terra deserta. Questo è ciò per cui aspetta di essere gentile. (2.) Dobbiamo ottenere i nostri cuori livellati dalla grazia divina. Coloro che sono impediti dal conforto in Cristo dalle loro sconfitte e sconforti sono le valli che devono essere esaltate.

Coloro che sono impediti dal conforto in Cristo da una superba presunzione del proprio merito e valore sono le montagne e le colline che devono essere abbassate. Coloro che hanno nutrito pregiudizi contro la parola e le vie di Dio, che sono intrattabili e disposti a contrastare e contraddire anche ciò che è semplice e facile perché non concorda con le loro inclinazioni corrotte e i loro interessi secolari, sono i tortuosi che devono essere raddrizzati e i luoghi aspri che devono essere chiariti.

Lascia che il vangelo di Cristo abbia un giusto ascolto, e non può mancare di essere accettato. Questo prepara la via del Signore; e così Dio con la sua grazia preparerà la sua strada in tutti i vasi della misericordia, di cui apre il cuore come fece con quello di Lidia.

      2. Quando questo sarà fatto, la gloria del Signore sarà rivelata, Isaia 40:5 Isaia 40:5 . (1.) Quando i prigionieri saranno preparati per la liberazione, Ciro lo proclamerà, e quelli ne trarranno beneficio, e solo quelli, i cui cuori il Signore susciterà con coraggio e determinazione per superare gli scoraggiamenti che incombono sul loro cammino , e per non fare nulla delle colline e delle valli e di tutti i luoghi aspri.

(2.) Quando Giovanni Battista ha predicato per qualche tempo il pentimento, la mortificazione e la riforma, e così ha preparato un popolo preparato per il Signore ( Luca 1:17 ), allora il Messia stesso sarà rivelato nella sua gloria, operando miracoli, cosa che Giovanni non fece, e per la sua grazia, che è la sua gloria, fasciando e guarendo con consolazioni coloro che Giovanni aveva ferito con convinzioni.

E questa rivelazione della gloria divina sarà una luce per illuminare le genti. Lo vedrà ogni carne insieme, e non solo i Giudei; lo vedranno e lo ammireranno, lo vedranno e gli daranno il benvenuto; poiché il ritorno dalla prigionia fu notato dalle nazioni vicine, Salmi 126:2 . E sarà l'adempimento della parola di Dio, di cui non uno iota o un briciolo cadrà a terra: La bocca del Signore l'ha detto, e perciò la mano del Signore lo eseguirà.

      II. Per fiducia nella parola del Signore, e non in nessuna creatura. Dopo che la bocca del Signore l'ha detta, la voce ha ancora questo da gridare (chi ha orecchi per udire ascolti): La parola del nostro Dio rimarrà per sempre, Isaia 40:8 Isaia 40:8 .

      1. Da questo adempimento delle profezie e delle promesse di salvezza, e dall'adempimento di esse al massimo a tempo debito, sembra che la parola del Signore è sicura e su cui si può fare affidamento. Allora siamo preparati per la liberazione quando dipendiamo interamente dalla parola di Dio, costruiamo su di essa le nostre speranze, con la certezza che ciò non ci farà vergognare: nella dipendenza da questa parola dobbiamo essere portati a riconoscere che ogni carne è erba , appassire e sbiadire.

(1.) Il potere dell'uomo, quando appare contro la liberazione, non è da temere; perché sarà come l'erba davanti alla parola del Signore: appassirà e sarà calpestata. I Babilonesi insultanti, che promettono a se stessi che le desolazioni di Gerusalemme saranno perpetue, non sono che come l'erba su cui soffia lo spirito del Signore, di cui non fa nulla, ma fa esplodere tutta la sua gloria; poiché la parola del Signore, che promette la loro liberazione, rimarrà per sempre, e non è in potere dei loro nemici impedirne l'esecuzione.

(2.) Il potere dell'uomo, quando sembrerebbe per la liberazione, non deve essere affidato a; poiché è come l'erba in confronto alla parola del Signore, che è l'unico solido fondamento su cui costruire la nostra speranza. Quando Dio sta per operare la salvezza per il suo popolo, lo toglierà dal dipendere dalle creature, e lo cercherà dalle colline e dai monti. Li deluderanno e le loro aspettative su di loro saranno frustrate: lo Spirito del Signore soffierà su di loro; poiché Dio non avrà creatura che gli sia rivale per la speranza e la fiducia del suo popolo; e, come è solo la sua parola che rimarrà per sempre, così in quella parola solo la nostra fede deve stare in piedi. Quando siamo portati a questo, allora, e non fino ad allora, siamo adatti alla misericordia.

      2. La parola del nostro Dio, quella gloria del Signore che ora deve essere rivelata, il vangelo, e quella grazia che è portata con esso a noi e da esso operata in noi, rimarranno per sempre; e questa è la soddisfazione di tutti i credenti, quando trovano tutte le loro comodità di creatura avvizzire e appassire come l'erba. Così l'apostolo lo applica alla parola che per mezzo del vangelo ci viene annunziata, e che vive e dimora in eterno come seme incorruttibile per mezzo del quale siamo rinati, 1 Pietro 1:23 .

Per preparare la via del Signore dobbiamo essere convinti, (1.) Della vanità della creatura, che ogni carne è erba, debole e avvizzita. Noi stessi siamo così, e quindi non possiamo salvarci; tutti i nostri amici lo sono, e quindi non possono salvarci. Tutta la bellezza della creatura, che potrebbe renderla amabile, non è che come il fiore d'erba, presto sbocciato, e perciò non può raccomandarci a Dio e alla sua accettazione.

Siamo creature morenti; tutti i nostri conforti in questa parola sono conforti morenti, e quindi non possono essere la felicità delle nostre anime immortali. Dobbiamo guardare oltre per una salvezza, cercare oltre per una porzione. (2.) Della validità della promessa di Dio. Dobbiamo essere convinti che la parola del Signore può fare per noi ciò che ogni carne non può, che, poiché sta per sempre, ci fornirà una felicità che correrà parallela alla durata delle nostre anime, che deve vivere per sempre; poiché le cose che non si vedono, ma si devono credere, sono eterne.