Luca 1:1

PER QUANTO MOLTI HANNO PRESO IN MANO. — Sulla portata generale di questo brano sulle questioni legate alla paternità e al progetto del Vangelo, cfr. l' _Introduzione. _Qui notiamo (1), ciò che è visibile nell'inglese, ma è ancora più cospicuo nel greco, la struttura compiuta delle frasi rispetto all... [ Continua a leggere ]

Luca 1:2

ANCHE QUANDO CE LI HANNO CONSEGNATI. — C'è qualcosa di evidente nel candore con cui lo scrittore nega il carattere di un testimone oculare. La parola “consegnato” è la stessa usata da san Paolo quando parla della storia della Cena del Signore ( 1 Corinzi 11:23 ) e della Risurrezione ( 1 Corinzi 15:3... [ Continua a leggere ]

Luca 1:3

AVENDO AVUTO UNA PERFETTA COMPRENSIONE DI TUTTE LE COSE. — Meglio, _avendo rintracciato_ (o _investigato_ ) _tutte le cose dalla loro fonte. _Il verbo usato è quello che implica seguire il corso degli eventi passo dopo passo. L'avverbio che segue risponde esattamente a quelle che chiamiamo le _origi... [ Continua a leggere ]

Luca 1:4

IN CUI SEI STATO ISTRUITO. — Il verbo usato è quello da cui si formano le parole “catechise”, “catecumen”. ecc., e implica l'insegnamento orale — nel suo significato successivo, l'insegnamento preparatorio al battesimo. Il passaggio è importante in quanto mostra che tale istruzione verteva principal... [ Continua a leggere ]

Luca 1:5

C'ERA AI TEMPI DI ERODE. — Lo scrittore comincia, come aveva promesso, con i primi fatti nell'ordine divino degli eventi. I due Capitoli che seguono hanno tutta l'apparenza di essere stati basati originariamente su un documento indipendente, probabilmente ebraico. Sulle sue probabili fonti, vedi _In... [ Continua a leggere ]

Luca 1:6

COMANDAMENTI E ORDINANZE. — La prima parola copriva tutte le leggi morali del Pentateuco, la seconda (come in Ebrei 9:1 ), le sue regole esteriori e cerimoniali.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:8

NELL'ORDINE DEL SUO CORSO. — Questo è stato risolto a rotazione. Si è tentato di fare i conti a ritroso dalla data della distruzione del Tempio, quando si sa che il “corso” di Joiarib svolgeva il servizio il nono giorno del mese ebraico Ab, per fissare la data precisa degli eventi qui narrati , e qu... [ Continua a leggere ]

Luca 1:9

(9) IL SUO DESTINO ERA DI BRUCIARE INCENSO. — L'ordine dei corsi era, come si è detto, a rotazione. La distribuzione delle funzioni durante la settimana è stata determinata a sorte. Quello di offrire l'incenso, simbolizzando, come faceva, l'opera sacerdotale di presentare le preghiere del popolo e d... [ Continua a leggere ]

Luca 1:10

L'INTERA MOLTITUDINE. — Sapendo, come sappiamo da questo Vangelo, quali speranze nutrivano in quel tempo i cuori devoti, possiamo ben credere che le preghiere del popolo, non meno di quelle del sacerdote, si rivolgessero alla manifestazione del regno di Dio. In quella folla, possiamo ben credere, c'... [ Continua a leggere ]

Luca 1:11

L'ALTARE DELL'INCENSO. — L'altare si trovava proprio di fronte al velo che divideva il santuario esterno dal Sancta Sanctorum. Era fatto di legno di merda e ricoperto d'oro, entrambi simboli di incorruttibilità ( Esodo 30:1 ; Esodo 40:5 ; Esodo 40:26 ). La sua posizione lo collegava così strettament... [ Continua a leggere ]

Luca 1:12

ERA TURBATO. — Sta nella natura del caso che durante tutti i lunghi anni del ministero di Zaccaria, non avesse visto una tale manifestazione. Per quanto possiamo ragionare dall'analogia di altre apparizioni angeliche, la forma esteriore era quella di un "giovane vestito di lino bianco", o di "vestit... [ Continua a leggere ]

Luca 1:13

LA TUA PREGHIERA È ASCOLTATA. — Le parole implicano una preghiera da parte di Zaccaria, non perché possa avere un figlio (quella speranza sembra essersi estinta molto prima), ma perché venga il Regno di Dio. Pregando per questo riceve più di quanto chiede, e il lungo anelito della sua anima per un f... [ Continua a leggere ]

Luca 1:14

MOLTI GIOIRANNO. — Le parole indicano quella che era stata la preghiera del prete. Aveva cercato la gioia di molti piuttosto che la sua, e ora l'una doveva essere fruttuosa nell'altra.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:15

E NON BERRÀ NÉ VINO NÉ BEVANDA INEBRIANTE. — Il bambino ora promesso doveva crescere come nazireo ( Numeri 6:4 ) e mantenere quel voto per tutta la vita, come rappresentante dell'asceta, la forma "separata" (questo è il significato del termine) di una vita consacrata. Doveva essere quello che era st... [ Continua a leggere ]

Luca 1:16

SI RIVOLGERÀ AL SIGNORE LORO DIO. — Le parole iniziali del messaggio della Nuova Alleanza scaturiscono dalle parole conclusive dell'ultimo dei profeti ( Malachia 4:6 ) e indicano il risveglio del ministero di Elia, che è annunciato più decisamente nel versetto successivo.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:19

SONO GABRIELE. — Nessun nome di angeli compare nell'Antico Testamento fino a dopo l'esilio babilonese. Abbiamo poi Gabriele (= “il forte – o l'eroe – di Dio”), in Daniele 8:16 ; Michele (= “chi è simile a Dio?”), in Daniele 10:21 ; Daniele 12:1 ; Raffaello (= "il guaritore di Dio" - i. e., il divin... [ Continua a leggere ]

Luca 1:20

ECCO, TU SARAI MUTO. — Alla domanda è stata data risposta, la richiesta di un segno è stata accolta, ma la richiesta aveva implicato una mancanza di fede, e quindi il segno ha preso la forma di una punizione. La visione e le parole dell'angelo, in armonia con tutte le precedenti convinzioni di Zacca... [ Continua a leggere ]

Luca 1:22

UNA VISIONE. - La parola è usata come distinta da "sogno", per implicare che ciò che era stato visto era stato visto con il senso di veglia. Lo sguardo di soggezione, gli strani gesti, il silenzio insolito, tutto mostrava che era caduto sotto l'influenza di un potere soprannaturale. FECE LORO UN CE... [ Continua a leggere ]

Luca 1:23

I GIORNI DEL SUO MINISTERO. — La parola usata per “ministro” trasmette, come gli spiriti ministri” di Ebrei 1:14 , l'idea del servizio liturgico. I “giorni” erano, secondo l'ordine consueto del Tempio, da sabato a sabato ( 2 Re 11:5 ).... [ Continua a leggere ]

Luca 1:25

PER TOGLIERE IL MIO BIASIMO TRA GLI UOMINI. — Le parole esprimono nella loro forma quasi più forte il sentimento ebraico nei confronti della maternità. Non avere figli era più che una disgrazia. Sembrava implicare un peccato segreto che Dio stava punendo con la sterilità. Quindi abbiamo il grido di... [ Continua a leggere ]

Luca 1:26

E AL SESTO MESE. — Il tempo è ovviamente calcolato dall'inizio del periodo specificato in Luca 1:24 . CITTÀ DELLA GALILEA, CHIAMATA NAZARET. — La città così chiamata (ora _en-Nazirah_ ) era situata in una valle tra le colline che si elevano a un'altezza di circa 500 piedi a nord della pianura di Es... [ Continua a leggere ]

Luca 1:27

A UNA VERGINE SPOSATA A UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. — Della parentela di Maria i Vangeli canonici non ci dicono nulla, e le leggende apocrife non hanno alcun diritto di credito. Che sua madre si chiamava Anna, che superava in sapienza le fanciulle della sua età, che era andata da bambina al te... [ Continua a leggere ]

Luca 1:28

ALTAMENTE FAVORITO. — Il verbo è lo stesso di quello che viene tradotto, “ci ha fatto accettare” in Efesini 1:6 ; e, nel complesso, questo, che si esprime in una delle letture marginali, sembra il più vero. La _plena gratiâ_ della Vulgata non ha giustificazione nel significato della parola. IL SIGN... [ Continua a leggere ]

Luca 1:29

ERA TURBATA DAL SUO DETTO. — Si usa la stessa parola che era stata usata per Zaccaria. Con Mary, come con lui, il primo sentimento fu di naturale terrore. Chi era lo strano visitatore e cosa significava lo strano saluto?... [ Continua a leggere ]

Luca 1:30

HAI TROVATO GRAZIA PRESSO DIO. — Il sostantivo è lo stesso di quello tradotto altrove «grazia», ma quest'ultima parola, sebbene sufficientemente adatta di per sé, è diventata così associata ai tecnicismi della teologia che è meglio, in questo luogo, conservare «favore».... [ Continua a leggere ]

Luca 1:31

ECCO, TU CONCEPIRAI. — San Luca non si riferisce alla profezia di Isaia 7:14 , ma è chiaro dalla risposta di Maria che ha inteso le parole dell'angelo nel senso che San Matteo dà a quelle del profeta. Ciò che la lasciava perplessa era il riferimento al concepimento e alla nascita in una predizione c... [ Continua a leggere ]

Luca 1:32

SARÀ CHIAMATO IL FIGLIO DELL'ALTISSIMO. - E 'evidente che questo nome applicato al nostro Signore dall'angelo, appare in seguito come pronunciate dal indemoniati ( Marco 5:7 ). Sulla storia del nome, vedi Nota su Marco 5:7 . IL TRONO DI SUO PADRE DAVID. — Le parole sembrano in un primo momento sugge... [ Continua a leggere ]

Luca 1:33

REGNERÀ PER SEMPRE SULLA CASA DI GIACOBBE. — Anche qui l'apparente promessa è quella di un regno restituito a Israele come i discepoli si aspettavano anche dopo la Risurrezione ( Atti degli Apostoli 1:6 ). Aveva bisogno di essere interpretato dagli eventi prima che gli uomini potessero vedere che si... [ Continua a leggere ]

Luca 1:34

COME SARÀ? — La questione della Vergine non è del tutto della stessa natura di quella di Zaccaria in Luca 1:18 . Chiede da quale segno saprà che erano vere le parole che gli parlavano di un figlio nella sua vecchiaia. A Maria viene raccontata una meraviglia ben più grande, poiché la sua domanda most... [ Continua a leggere ]

Luca 1:35

LO SPIRITO SANTO VERRÀ SU DI TE. — Vedi Nota su Luca 1:15 . Qui, tuttavia, il contesto suggerirebbe a chi ha familiarità con le scritture sacre, un altro aspetto dell'opera dello Spirito, come vivificare il caos morto nella vita ( Genesi 1:2 ), come fonte di vita per tutta la creazione ( Salmi 104:3... [ Continua a leggere ]

Luca 1:36

TUA CUGINA ELISABETTA. — Vedi Note su Luca 1:27 ; Luca 1:32 . Prendendo la parola nel suo senso consueto, implicherebbe che o il padre o la madre di Maria fossero stati della casa di Aronne, o che la madre di Elisabetta fosse stata della casa di Davide.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:38

ECCO LA SERVA DEL SIGNORE... — Le parole sembrano mostrare una specie di semicoscienza che la sorte che ella accetta in tal modo potrebbe portare con sé sofferenze sconosciute, oltre che indicibili beatitudine. Ella si ritrae, per così dire, dall'orrore della posizione così assegnatale, ma può dire,... [ Continua a leggere ]

Luca 1:39

IL PAESE DELLE COLLINE... UNA CITTÀ DI GIUDA. — La descrizione è troppo vaga per essere identificata con certezza. La forma del nome proprio è la stessa di quella in "Betlemme, della terra di Giuda", in Matteo 2:6 . La città potrebbe essere stata una di quelle assegnate ai sacerdoti entro i limiti d... [ Continua a leggere ]

Luca 1:41

IL SALUTO DI MARIA. — Le parole del saluto erano, possiamo credere, la formula consueta, "La pace sia con te" o "Il Signore sia con te", possibilmente unita ad alcune parole speciali di gratitudine per ciò che aveva udito dall'angelo. ELISABETTA FU PIENA DI SPIRITO SANTO. — Ciò che era stato predet... [ Continua a leggere ]

Luca 1:42

BENEDETTA TU TRA LE DONNE. — Il linguaggio, come quello della maggior parte degli enunciati di questi Capitoli, è tratto dalla poesia delle Scritture più antiche, ma c'è un singolare contrasto tra la sua applicazione ivi all'assassino Giaele ( Giudici 5:24 ), e qui a la madre del Signore.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:43

DA DOVE VIENE QUESTO PER ME ...? — L'improvvisa ispirazione invita Elisabetta, elevandosi al di sopra di tutti i pensieri inferiori, a riconoscere che il figlio di Maria sarà anche il Figlio dell'Altissimo. Il contrasto non lascia spazio a dubbi sul fatto che abbia usato la parola "Signore" nel suo... [ Continua a leggere ]

Luca 1:45

BEATA COLEI CHE HA CREDUTO. — Le due traduzioni, "perché ci sarà" e "che ci sarà", sono ugualmente sostenibili dal punto di vista grammaticale. Sul piano interno sembra esserci un equilibrio a favore di quest'ultima, poiché l'altra interpretazione sembra far dipendere l'adempimento della promessa da... [ Continua a leggere ]

Luca 1:46

L'ANIMA MIA MAGNIFICA IL SIGNORE. — Veniamo al primo dei grandi cantici ricordati da san Luca, che, fin dai tempi di Cesare d'Arles (540 dC), che per primo li introdusse nel culto pubblico, hanno fatto parte dei tesori inni della cristianità occidentale. Possiamo pensare che la Vergine si sia impegn... [ Continua a leggere ]

Luca 1:47

IN DIO MIO SALVATORE. — Possiamo ben credere che questa scelta del nome sia stata determinata dal significato del nome, implicando l'opera di salvezza di Dio, che le era stato detto che doveva essere data a suo Figlio.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:48

LA BASSA TENUTA DELLA SUA ANCELLA. — Notare la ricorrenza della parola che era stata usata in Luca 1:37 , come esprimente il carattere che ora era pronta ad accettare, qualunque cosa potesse comportare. TUTTE LE GENERAZIONI MI CHIAMERANNO BEATA. — Le parole, naturalmente, sono state in parte strume... [ Continua a leggere ]

Luca 1:50

LA SUA MISERICORDIA È SU COLORO CHE LO TEMONO. — Le parole, come lette da coloro per i quali scrisse san Luca, sembrerebbero quasi prefigurare il Vangelo dell'Apostolo delle genti. Coloro che "temevano Dio" dovevano essere trovati non solo tra i figli di Abramo, ma anche tra "ogni nazione" ( Atti de... [ Continua a leggere ]

Luca 1:51

HA MOSTRATO FORZA. — Letteralmente, _ha fatto la forza. _Qui il parallelismo con 1 Samuele 2:3 diventa molto vicino. Di chi l'oratore ritenesse tra gli "orgogliosi", non possiamo sapere. Potrebbero essere stati i potentati del mondo in cui viveva, Erode e l'imperatore di Roma. Potrebbero essere stat... [ Continua a leggere ]

Luca 1:52

IL POTENTE. — La parola (quella da cui deriva la nostra "dinastia" inglese) è applicata all'eunuco "di grande autorità" sotto Candace, in Atti degli Apostoli 8:27 , ed è usata come nome divino in "il benedetto e unico Potentato ” di 1 Timoteo 6:15 . Qui è usato generalmente da tutti i governanti uma... [ Continua a leggere ]

Luca 1:53

HA SAZIATO GLI AFFAMATI. — È interessante notare il modo in cui il canto della Vergine anticipa le beatitudini del Discorso della Piana come riportato da san Luca ( Luca 6:21 ). Le parole, come quelle delle beatitudini, hanno i loro adempimenti letterali e spirituali. Sia quelli che confidavano nell... [ Continua a leggere ]

Luca 1:54

HA AIUTATO ISRAELE, SUO SERVO. — Finora l'inno è stato di ringraziamento personale. Ora troviamo che tutta l'anima della fanciulla di Nazaret è con il suo popolo. La sua gioia per le «grandi cose» che Dio ha fatto per lei riposa sul fatto che sono «grandi cose» anche per Israele. La parola che usa p... [ Continua a leggere ]

Luca 1:55

COME HA PARLATO AI NOSTRI PADRI. — Come sta la frase in inglese, le parole “Abraham and his seed” sembrano in apposizione con “forefathers” e da aggiungere per spiegarlo. In greco, tuttavia, sono in una connessione diversa e appartengono a ciò che era stato prima, la costruzione è la seguente: "Rico... [ Continua a leggere ]

Luca 1:56

E MARIA DIMORÒ CON LEI CIRCA TRE MESI. — Questo avvicina così tanto il tempo alla nascita del Battista che possiamo ben ritenere probabile che la Vergine lo abbia aspettato. D'altra parte, il verso successivo sembra quasi implicare la sua precedente partenza. In ogni caso, possiamo pensare ai tre me... [ Continua a leggere ]

Luca 1:58

I SUOI VICINI E I SUOI CUGINI. - Meglio, i _suoi parenti,_ poiché include una gamma di relazioni più ampia di quella che rientra nella nostra definizione di parentela. Le parole implicano che avevano sentito qualcosa della visione nel Tempio, e di quanto era stato predetto della futura grandezza del... [ Continua a leggere ]

Luca 1:59

SONO VENUTI PER CIRCONCIDERE IL BAMBINO. — Il giorno della circoncisione, come ammissione del bambino nell'alleanza di Dio con il suo popolo, era, come il giorno del battesimo dei bambini tra i cristiani, quello in cui i parenti erano invitati ad essere presenti come testimoni, ed era comunemente se... [ Continua a leggere ]

Luca 1:60

NON COSÌ; MA SI CHIAMERÀ GIOVANNI. — È evidente da quanto segue che la tavoletta per scrivere era stata di uso frequente, e in questo modo il marito doveva aver detto alla moglie il nome che gli era stato dato dall'angelo.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:61

NON C'È NESSUNO DELLA TUA STIRPE... — Il fatto non è privo di interesse, poiché probabilmente dimostra che Zaccaria non rientrava nella cerchia dei parenti dei sommi sacerdoti sadducei, tra i quali (una trentina d'anni dopo, è vero) noi trova quel nome ( Atti degli Apostoli 4:6 ; Atti degli Apostoli... [ Continua a leggere ]

Luca 1:62

HANNO FATTO DEI SEGNI A SUO PADRE. — Sembra probabile, quasi certo, da ciò, che Zaccaria fosse stato privato dell'udito oltre che della parola, e fosse passato nella condizione di un sordomuto per natura.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:63

UNA SCRIVANIA. — Le tavolette di uso comune in questo tempo in tutto l'impero romano erano comunemente di legno, ricoperte da un sottile strato di cera, su cui gli uomini scrivevano con la punta acuminata che ha lasciato le sue tracce nella nostra lingua, nella parola "stile", in senso letterale e f... [ Continua a leggere ]

Luca 1:64

LA SUA LINGUA SI SCIOLSE. — Il verbo è fornito dai traduttori perché quello usato in precedenza si applicava strettamente solo alla bocca. PARLAVA E LODAVA DIO. — Probabilmente, nella sostanza, se non nelle parole, come nell'inno che segue. L'inserimento dei due versi che seguono sembra implicare c... [ Continua a leggere ]

Luca 1:65

TUTTO IL PAESE MONTANO DELLA GIUDEA. — Il distretto così designato comprendeva l'altopiano montuoso a sud di Gerusalemme, che raggiunge il punto più alto a Ebron. (Vedi Nota su Luca 1:39 ). L'intero versetto descrive la graduale diffusione del resoconto degli eventi dalle immediate vicinanze al dist... [ Continua a leggere ]

Luca 1:66

CHE RAZZA DI BAMBINO SARÀ QUESTO ! — Meglio, _cosa sarà questo bambino! _La domanda non era: che tipo di bambino avrebbe dovuto essere, ma come sarebbe cresciuto il bambino. E LA MANO DEL SIGNORE ERA CON LUI. — Alcuni buoni MSS. dare, "per la mano del Signore", come motivazione della domanda preced... [ Continua a leggere ]

Luca 1:67

FU RIEMPITO DI SPIRITO SANTO E PROFETIZZÒ. — Quest'ultima parola sembra essere usata nel suo senso più ampio di lode ispirata (come, _ad esempio,_ in 1 Samuele 19:20 ; 1 Corinzi 14:24 ). L'inno che segue appare come il resoconto, scritto, probabilmente, dallo stesso Zaccaria, delle lodi che erano st... [ Continua a leggere ]

Luca 1:68

BENEDETTO SIA IL SIGNORE DIO D'ISRAELE. — L'intero inno è, come il _Magnificat,_ di carattere eminentemente ebraico, quasi ogni frase ha la sua controparte nel Salmo o Profeta; e, come esso, è arrivato a occupare un posto di rilievo nelle devozioni delle Chiese occidentali. La sua prima apparizione,... [ Continua a leggere ]

Luca 1:69

HA SUSCITATO UN CORNO DI SALVEZZA. — Il simbolismo del _corno_ viene da Salmi 132:17 , dove è usato del rappresentante della Casa di Davide, e risponde all'“Unto” dell'altra frase del versetto. Ha avuto origine ovviamente nell'impressione fatta dalle corna del toro o del cervo, come simboli di forza... [ Continua a leggere ]

Luca 1:70

I SUOI SANTI PROFETI, CHE ESISTONO FIN DALL'INIZIO DEL MONDO. — Le parole erano probabilmente più che un'alta parafrasi del linguaggio più consueto, "dei tempi antichi", "dei tempi antichi", e implicano un riferimento al grande primo Vangelo, come è stato chiamato, di Genesi 3:15 , così come a quell... [ Continua a leggere ]

Luca 1:71

CHE DOVREMMO ESSERE SALVATI DAI NOSTRI NEMICI. — Letteralmente, _salvezza dai nostri nemici,_ in apposizione con “il corno della salvezza” di Luca 1:69 . I “nemici” presenti ai pensieri di Zaccaria potrebbero essere stati i conquistatori romani della Giudea; la Casa Idumæan di Erode potrebbe essere... [ Continua a leggere ]

Luca 1:72

PER COMPIERE LA MISERICORDIA. — Si è pensato che il versetto, e con apparente ragione, contenesse un riferimento, alla maniera degli antichi profeti (comp. Isaia 8:3 ; Michea 1:10 ), al nome dell'oratore, di sua moglie , e di suo figlio. Nel “fare misericordia” troviamo un'allusione a Giovanni oa J... [ Continua a leggere ]

Luca 1:73

IL GIURAMENTO. — Il sostantivo è in apposizione al “patto” del versetto precedente, sebbene non grammaticalmente nello stesso caso con esso.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:74

CHE CI AVREBBE CONCESSO... — La forma del greco indica ancor più chiaramente dell'inglese che questa era la fine a cui il "patto" e il "giuramento" avevano sempre puntato. POTREBBE SERVIRLO SENZA PAURA. — Il servizio è quello del culto come dell'obbedienza. Questo era il fine per il quale la libera... [ Continua a leggere ]

Luca 1:75

IN SANTITÀ E GIUSTIZIA. — La stessa combinazione si trova, sebbene in ordine inverso, in Efesini 4:24 . La “santità” ha un riferimento speciale ai rapporti dell'uomo con Dio; “giustizia” a coloro che lo collegano ai suoi simili; ma, come tutte queste parole, più o meno si sovrappongono.... [ Continua a leggere ]

Luca 1:76

TU, BAMBINO, SARAI CHIAMATO PROFETA DELL'ALTISSIMO. — Si noti la ricorrenza dello stesso nome divino che era apparso in Luca 1:32 ; Luca 1:35 . TU ANDRAI DAVANTI AL VOLTO DEL SIGNORE. — Il versetto è, per così dire, un'eco di due grandi profezie, che combinano “l' _andare_ davanti a Geova” di Malac... [ Continua a leggere ]

Luca 1:77

DARE CONOSCENZA DELLA SALVEZZA. — Questo, come mostra la forma del verbo greco, doveva essere l'oggetto della missione del Battista. Gli uomini avevano perso di vista la vera natura della salvezza. Erano avvolti in sogni di liberazione dai nemici esterni e avevano bisogno di essere insegnati che con... [ Continua a leggere ]

Luca 1:78

PER LA TENERA MISERICORDIA. — Letteralmente, _per le viscere di misericordia del nostro Dio. _In questo modo gli ebrei parlavano di quello che dovremmo chiamare _"_ il cuore" di Dio. La parola era una delle preferite da San Paolo, come nel greco di 2 Corinzi 7:15 ; Filippesi 1:8 ; Filippesi 2:1 ; Co... [ Continua a leggere ]

Luca 1:79

PER DARE LUCE A COLORO CHE SIEDONO NELLE TENEBRE. — Le parole sono un'eco di quelle di Isaia 9:2 , che abbiamo già incontrato in Matteo 4:16 , dove vedi Nota. Qui portano avanti il ​​pensiero dell'alba che illumina il sentiero di coloro che erano rimasti seduti tutta la notte nell'oscuro burrone, e... [ Continua a leggere ]

Luca 1:80

E IL BAMBINO È CRESCIUTO. — Non abbiamo materiale per riempire questo breve quadro dei trent'anni che seguirono nella vita del Battista. La consueta educazione ebraica, l'osservanza del voto nazireo, la morte dei suoi genitori quando era relativamente giovane, un ritiro anticipato dal mondo nei dese... [ Continua a leggere ]

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