Luca 2:35

Una spada trafiggerà anche la tua anima. — La parola usata qui per “spada” ricorre anche nell'Apocalisse ( Apocalisse 1:16 ; Apocalisse 2:12 , et. al. ) , ma non altrove nel Nuovo Testamento.

Era la grande spada barbarica usata dai Traci, distinta dall'arma più corta dei soldati romani. L'annuncio del dolore speciale che doveva essere la porzione della Vergine Madre, arriva come il seguito del "segno contro il quale si parla", l'antagonismo con cui suo Figlio incontrerà. Possiamo trovarne adempimento quando gli uomini di Nazaret cercarono di gettarlo dal ciglio della loro collina ( Luca 4:29 ); quando venne, come in preda a un timore ansioso, a frenare il suo insegnamento mentre i farisei lo accusavano di scacciare i demoni per mezzo di Belzebù ( Matteo 12:46 ); quando si fermò presso la croce e udì le bestemmie e le ingiurie dei sacerdoti e del popolo ( Giovanni 19:26 ).

Che i pensieri di molti cuori possano essere rivelati. — Questo è stato vistosamente il risultato del ministero terreno di nostro Signore. Ha fatto emergere il bene latente, come i pubblicani, le meretrici, i briganti, i discepoli ricchi e poveri, e la gente comune, che lo ascoltava con gioia; male latente, come i farisei, gli scribi e i capi. E ciò che era vero della Sua opera allora, lo è stato in misura maggiore o minore da allora.

Ovunque si predica Cristo, c'è una manifestazione dei pensieri dei cuori degli uomini, del loro desiderio segreto per la giustizia, della loro segreta amarezza contro di essa. Si può notare, tuttavia, che la parola greca per "pensiero" è quasi sempre usata in greco con un'ombra di malvagità implicita in essa.