Luca 3:3

Salendo da Zorobabele e Salatiel, che sono comuni a entrambe le genealogie, ci imbattiamo di nuovo in una successione diversa: san Luca che ci conduce a Natan come figlio di Davide e san Matteo a Salomone. Anche qui abbiamo in san Luca ventidue generazioni da Salathiel a David, compreso, mentre in san Matteo ne abbiamo solo sedici.

(3) C'è, nell'apparizione nell'elenco di S. Matteo di Jeconias (come in 1 Cronache 3:17 ), e in S. Luca di Neri, come padre di Salatiel, un problema da risolvere; ma una soluzione adeguata, anche se necessariamente congetturale, non è lontana da cercare. Assumere che il Salathiel di un elenco non sia identico a quello dell'altro significa tagliare il nodo invece di districarlo.

Ma si può notare che nei primi registri legati al nome dello storico Salatiel, padre dello Zorobabele che fu il capo dei Giudei al loro ritorno da Babilonia, c'è un'evidente complicazione. In 1 Cronache 3:19 , Zorobabele è il figlio di Pedaia, fratello di Salatiel. La lingua in Geremia 22:30 almeno suggerisce il pensiero che Ieconia sia morto senza eredi.

Ciò che sembra probabile di conseguenza è che la linea reale discendente da Salomone, sia scaduta in Ieconia, e che Salatiel, figlio di Neri, rappresentante della linea di Natan, abbia preso il suo posto nella linea ereditaria. Non è senza significato che nella profezia contemporanea di Zaccaria, la casa di Natan appare, per la prima volta nella storia di Giuda, come investita di una preminenza speciale ( Zaccaria 12:12 ). La differenza nel numero dei nomi ammette la stessa spiegazione di prima.