Non ne è sorto uno più grande. — La grandezza degli uomini si misura con un metro divino, non umano. Il profeta, che fu più che profeta, araldo o precursore del regno, era più grande nella sua opera, nella sua santità, nella sua intuizione della verità, dei patriarchi lontani, di Davide o di Salomone, e, a fortiori , dei conquistatori e dei distruttori, come Alessandro, Pompeo, Erode, ai quali il mondo ha conferito il titolo di “grandi”.

Colui che è il più piccolo nel regno dei cieli. — Il greco dà il comparativo, non il superlativo — colui la cui posizione relativa nel regno dei cieli è inferiore a quella di Giovanni. Moltissimi commentatori hanno pensato, abbastanza stranamente, che nostro Signore si riferisse a se stesso con queste parole. Agli occhi degli uomini era stimato meno del Battista, eppure era veramente più grande. Ma non è certo questo il significato delle parole.

(1) Sarebbe stato poco verosimile aver dichiarato che il re era più grande dell'araldo; e (2) non c'è alcun esempio di come nostro Signore parli di Se Stesso altrove. D'altra parte, parla dei suoi discepoli come dei "piccoli" che credono in Lui ( Matteo 10:42 ), e applicate a loro le parole hanno un significato insieme naturale e adeguato.

Il più piccolo dei suoi discepoli, rallegrandosi della sua presenza, della comunione con lui, della rivelazione del Padre, sebbene meno di Giovanni per fama, lavoro, rigore della santità ascetica, era tuttavia al di sopra di lui nella conoscenza della verità e perciò in beatitudine e gioia.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità