Matteo 11:11

«In verità vi dico: tra coloro che sono nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista. Eppure colui che è minimo nel Regno del Cielo è più grande di lui”.

E allora Gesù chiarisce che in Lui è iniziata una nuova era. È il tempo della consumazione (anche se durerà per duemila anni e più). La Regola Regale del Cielo viene ora stabilita sulla terra (è sempre stata stabilita in Cielo - Salmi 22:28 ; Salmi 103:19 ; Salmi 93:1 , ecc.).

E colui che è meno nel governo regale del cielo è più grande di Giovanni, perché Giovanni è una figura della vecchiaia, preparatorio al governo regale, ma non sotto di esso. Infatti è il più grande di tutti i nati in quell'età. Poiché da uomini nati da donna non è sorto nessuno che fosse più grande di Giovanni Battista. E ciò che questa affermazione ci dice non è che egli è più grande di Mosè, ed Elia, e Davide di per sé, (tali paragoni sarebbero odiosi), ma che è più grande di tutti loro perché è l'Introduttore di Gesù.

Ha un ufficio più alto di tutti gli altri, ed è quello che gli dà la sua grandezza, che è colui incaricato di preparare la via a Gesù, e dichiarato tale nella Scrittura. E consideriamo quello che ci dice della grandezza di Gesù. Ci dice che Egli torreggia sopra tutti loro e che tutti puntano a Lui.

Eppure, ed ecco la cosa notevole, anche colui che è meno sotto il Regno del Cielo è 'più grande di Giovanni'. Questo deve farci fermare. Come può essere? E la risposta è che Giovanni, e tutti coloro che vennero prima di lui, additarono il giorno in cui sarebbe venuto il re. Ma non avevano posto nel Regno del Cielo sulla terra, perché il Re non era ancora venuto. Ma ora tutti coloro che si trovano sotto il governo regale del cielo sulla terra, rispondendo e sottomettendosi a Gesù Re, stanno diventando suoi servi essendo la luce del mondo ( Matteo 5:14 ), e stanno portando uomini e donne nel Suo governo regale, e non c'è stato più grande di quello.

Alcuni hanno visto che 'colui che è il più piccolo (o il più giovane)' si applica a Gesù, così che è Lui che è più grande di Giovanni Battista. Ma non sarebbe stato necessario dirlo. Era intrinseco al fatto che Giovanni gli aveva preparato la via. Ciò che sorprendeva era che fosse iniziata una nuova era in cui tutti coloro che servivano Dio avevano una grandezza unica, la grandezza del servizio personale al Re ( Matteo 20:25 ; Luca 22:24 ; Marco 9:34 ) e di essere coinvolti nella nuova salvezza.

La grandezza risiedeva nel loro status, proprio come la grandezza di Giovanni risiedeva nel suo status. Ci sta dicendo che tutto il vero status nel mondo deve essere misurato rispetto alla posizione degli uomini alla luce di Gesù.

Ma dobbiamo notare cosa implica l'essere nella Regola del Cielo regale. Non è la stessa cosa di essere un membro della chiesa cristiana (sebbene sia la stessa cosa di essere un membro vivente del corpo di Cristo). Essere nel governo regale del cielo implica essere in genuina sottomissione al re. Esteriormente molti sembrano essere nella Regola del Cielo che sono in realtà "figli del maligno" ( Matteo 13:38 ).

Ma sono solo i 'figli del governo regale' ( Matteo 13:38 ) che sono veramente nella sfera del governo regale del cielo, perché solo loro servono veramente il re.

Naturalmente è importante ricordare qui che la grandezza della Regola del Cielo regale non può essere misurata secondo gli standard terreni. La vera grandezza nella Regola di Dio regale è evidenziata da un servizio instancabile e totalmente disinteressato ( Matteo 20:25 ). Si trova nell'abnegazione, nel prendere la croce per seguire Gesù.

Si trova nell'essere 'l'ultimo', colui che serve ( Marco 9:35 ; Luca 22:24 ). E una volta che un uomo lo fa veramente, è veramente grande con una grandezza che non ha rivali. È la grandezza del privilegio. Ha uno status al di sopra di tutti gli altri.

Ci si può chiedere, questo significa allora che Giovanni non è stato incluso nella Regola del Cielo regale? E la risposta è che nel suo ufficio di preparatore della via, non era incluso nella Regola regale del Cielo sulla terra. Perché fu Gesù che introdusse il Regno del Cielo sulla terra dopo che Giovanni fu imprigionato. Fu annunciato come Re dopo il Suo battesimo, ma non iniziò ad assumere il ruolo fino a quando Giovanni non fu messo in prigione.

Era una vera prova della Sua grazia che, mentre Giovanni stava ancora predicando, Gesù svolgeva un ruolo subordinato a lui. Predicò insieme a lui e si preoccupò quando più cominciarono a cercare Lui piuttosto che Giovanni ( Giovanni 3:22 ; Giovanni 4:1 ).

Fu solo quando Giovanni fu imprigionato che Gesù cominciò a introdurre la Regola Regale del Cielo (Mc Marco 1:14 ), come rivelata nelle Sue opere potenti, consolidando ciò che Giovanni e Lui avevano iniziato, e rivelando la Regola Regale come ora presente ( Matteo 12:28 ).

Giovanni non avrebbe mai potuto, come profeta, essere una parte della Regola del Re sulla terra (anche se i suoi seguaci forse potrebbero farlo - Matteo 21:31 ), perché stava indicando verso di essa, e per lui entrare sotto la Regola del Cielo sarebbe lo hanno coinvolto diventando ufficialmente subordinato a Gesù. E questo era qualcosa che Gesù nella sua grazia non avrebbe permesso. Egli fu, tuttavia, insieme a tutti i profeti, certamente un erede del Regno dei Cieli ( Luca 13:28 ).