Salmi 22:28

Salmi 22 Le sofferenze di Cristo e la gloria che segue _1. La sofferenza ( Salmi 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmi 22:22 ) Salmi 22:1 . Per molti aspetti questo Salmo è il più notevole di tutto il libro e una delle profezie più sublimi di tutta la Bibbia. Le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire sono qui meravigliosamente predette. L'iscrizione menziona A yeleth Shahar, che significa "la cerva del mattino". La tradizione ebraica identifica questa cerva con la luce del primo mattino, quando il giorno sorge ei raggi del sole nascente appaiono come le corna della cerva. L'eminente professore ebraista D

Salmi 22:1 CHI è il sofferente il cui lamento è la vera voce della desolazione e della disperazione, e che tuttavia osa credere che il racconto del suo dolore sarà un vangelo per il mondo? Si danno le solite risposte. Il titolo attribuisce la paternità a David, ed è accettato da Delitzsch e altri. Hengstenberg e i suoi seguaci vedono nella foto l'uomo giusto ideale. Altri pensano a Ezechia, o Geremia, con le cui profezie e la cui storia ci sono molti punti di connessione. I critici più recenti trovano qui "il genio personalizzato d'Israele, o più precisamente i seguaci di Neemia, compreso il salmista dal cuore generoso" (Cheyne, " _Orig. of Psalt.,_ " 264). In ogni teoria della paternità si deve dare conto della sorprendente corrispondenza dei dettagli delle sofferenze del salmista con quelle della Crocifissione. Non c'è bisogno di insistere su quanto sia sorprendente quella c

Poiché il regno _è_ del SIGNORE: ed egli _è_ il governatore fra le nazioni. Il regno è del Signore - Quel dominio universale del Vangelo che nel Nuovo Testamento è chiamato regno di Dio; in cui tutti gli uomini saranno sudditi di Dio; e la giustizia, la pace e la gioia nello Spirito Santo siano universalmente diffuse....

Poiché il regno [è] del SIGNORE: ed egli [è] il governatore tra le nazioni. Ver. 28. Poiché il regno è del Signore] Il regno spirituale sulla Chiesa, e il regno universale su tutto il mondo, appartiene a Cristo, Dio eterno....

_POICHÉ IL REGNO È DEL SIGNORE: ED EGLI È IL GOVERNATORE FRA LE NAZIONI._ Il regno è del Signore, anche se per un certo tempo Satana, a causa del peccato dell'uomo, lo usurpa come "principe del mondo". Ciò che Dio è veramente, deve necessariamente essere presto riconosciuto. Tale consumazione avverrà quando Cristo sarà manifestato come "Re dei re e Signore dei signori" ( Apocalisse 19:11 )....

Salmi 22 _Salmo proprio per il Venerdì Santo_ ( _Mattina_ ). SALMI 22, 23 = _Giorno 4_ ( _Sera_ )....

LA TESTIMONIANZA DEI LIBERATI Salmi 22:16 A metà di Salmi 22:21 c'è un notevole cambiamento dal lamentoso al trionfante: la supplica e la supplica scoppiano in esultanza; la speranza salva l'arpa spezzata dalle mani della disperazione, la riposa e ne estrae ceppi che gli angeli, sulla via del ritorno a Dio, sono costretti ad ascoltare. Colui che aveva detto: _Tu non senti, _ Salmi 22:2 , confessa che in tutto il tempo Dio ha ascoltato e aiutato. Ora Gesù si unirà ai santi nei salmi di lode. Vedi Giovanni 17:26 ( _lo_ renderà noto) ed...

_I trionfi del Messia; Estensione e perpetuità della Chiesa._       22 Proclamerò il tuo nome ai miei fratelli: in mezzo all'assemblea ti loderò. 23 Voi che temete il SIGNORE , lodatelo; voi tutti, stirpe di Giacobbe, glorificatelo; e temetelo, voi tutti, stirpe d'Israele. 24 Poiché egli non ha disprezzato né aborrito l'afflizione degli afflitti; né gli ha nascosto la sua faccia; ma quando gridò a lui, udì. 25 La mia lode _sarà_ per te nella grande raunanza: adempirò i miei voti davanti a quelli che lo temono.   26 I mansueti mangeranno e si sazieranno,

Una profezia della gloria del Messia...

Qualunque siano state le condizioni locali che hanno creato questo salmo, è diventato così perfettamente e propriamente associato all'unico Figlio di Dio che è quasi impossibile leggerlo in altro modo. Questo e i due salmi seguenti costituiscono un trittico di tavolette su cui è scritta la storia del Cristo nella sua opera di Salvatore, Pastore e Sovrano. Quanto a questo primo, visto che nel mistero supremo della Passione Gesù ha citato le prime parole, siamo giustificati a leggerlo alla luce di quella Croce. Ha due grandi movimenti. La prima ci ammette, per quanto può essere, alla sofferenza solitaria di Colui sull'altare del sacrificio (vv. Sal 22,1-21). La seconda ci porta davanti alla gioia del Vincitore, poiché attraverso il travaglio ha visto il trionfo (vv. Sal 22,22-31). Leggendo con riverenza la prima, dobbiamo comprendere che tutta la desolazione era l'esperienza di Colui che...