Salmi 22:4

Salmi 22 Le sofferenze di Cristo e la gloria che segue _1. La sofferenza ( Salmi 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmi 22:22 ) Salmi 22:1 . Per molti aspetti questo Salmo è il più notevole di tutto il libro e una delle profezie più sublimi di tutta la Bibbia. Le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire sono qui meravigliosamente predette. L'iscrizione menziona A yeleth Shahar, che significa "la cerva del mattino". La tradizione ebraica identifica questa cerva con la luce del primo mattino, quando il giorno sorge ei raggi del sole nascente appaiono come le corna della cerva. L'eminente professore ebraista D

_Camminare. Nelle più grandi tentazioni, possiamo resistere per grazia di Dio. (Worthington) --- In mezzo. Ebraico, "nella valle". Le più grandi tenebre e i più orribili precipizi non allarmano coloro che sono sotto la protezione di Dio. --- Mi ha consolato, perché hanno tenuto a distanza tutti i nemici. Il bastone o bastone da pastore è progettato per questo scopo; e sebbene possa essere usato per riportare le pecore erranti picchiandole, tuttavia non è sotto quell'idea un oggetto di consolazione, ma piuttosto di terrore._ (Calma) --- Gli effetti di una correzione tempestiva sono, tuttavia, confortevoli; ed è una grande misericordia di Dio castigare il peccatore, affinché non si smarrisca verso la sua eterna rovina. (Haydock) --- Alcuni distinguono la verga dal bastone e dicono che la prima è per punire e la seconda per sostenere. (San Girolamo; Muis) --- Siamo generalmente troppo indie...

Salmi 22:1 CHI è il sofferente il cui lamento è la vera voce della desolazione e della disperazione, e che tuttavia osa credere che il racconto del suo dolore sarà un vangelo per il mondo? Si danno le solite risposte. Il titolo attribuisce la paternità a David, ed è accettato da Delitzsch e altri. Hengstenberg e i suoi seguaci vedono nella foto l'uomo giusto ideale. Altri pensano a Ezechia, o Geremia, con le cui profezie e la cui storia ci sono molti punti di connessione. I critici più recenti trovano qui "il genio personalizzato d'Israele, o più precisamente i seguaci di Neemia, compreso il salmista dal cuore generoso" (Cheyne, " _Orig. of Psalt.,_ " 264). In ogni teoria della paternità si deve dare conto della sorprendente corrispondenza dei dettagli delle sofferenze del salmista con quelle della Crocifissione. Non c'è bisogno di insistere su quanto sia sorprendente quella c

I nostri padri hanno confidato in te: hanno confidato e tu li hai liberati. I nostri padri confidavano in te - si suppone che Davide si trovasse, al momento della composizione di questo Salmo, a Mahanaim, dove Giacobbe una volta era in così grande angoscia; dove lottò con l'angelo, e fu così benedetto. Davide potrebbe benissimo alludere a questa circostanza per rafforzare la sua fede in Dio. Ora sono nel luogo in cui Dio ha benedetto in modo così significativo il capo e il padre delle nostre tribù. Lotto con Dio, come ha fatto lui; posso non aspettarmi un successo simile?...

_I nostri padri hanno creduto in te: hanno creduto e tu li hai liberati._ ver. 4. _I nostri padri confidavano in te_ ] Si fidavano, si fidavano e si fidavano, prolungavano la loro fiducia. La parola ebraica per speranza o fiducia significa anche una linea; perché in tal modo il cuore è teso come una linea verso la cosa sperata; e chi crede non ha fretta. _E tu li hai consegnati_ ] Non si potrebbe mai dare alcun esempio in contrario. Lascia che il successo della fiducia dei nostri antenati e la speranza infallibile, che scaturisce da una fede non simulata, confermi la nostra fiducia fiduciaria nelle promesse del Vangelo....

_I NOSTRI PADRI HANNO CONFIDATO IN TE: HANNO CONFIDATO E TU LI HAI LIBERATI._ I nostri padri hanno confidato in te. Poiché Dio è lo stesso immutabile Yahweh in ogni momento, in relazione al Suo popolo, il sofferente supplica con fede che, poiché Dio ha aiutato i "padri" che un tempo confidavano in Lui, non può non aiutare il Suo figlio fiducioso ora. Così anche noi possiamo supplicare nelle nostre angustie ( Salmi 44:1 ). Si allude in modo particolare alla liberazione del popolo dell'alleanza dalla schiavitù egiziana ( Esodo 12:26 ); anche "tutte le benignità del Signore verso la casa d'Israele" in varie occasioni ( Isaia 63:7 ). NON SONO STATI CONFUSI - cioè, non sono stati messi alla vergogna

Salmi 22 _Salmo proprio per il Venerdì Santo_ ( _Mattina_ ). SALMI 22, 23 = _Giorno 4_ ( _Sera_ )....

IL GRIDO DEGLI ABBANDONATI Salmi 22:1 L'iscrizione ebraica di questa squisita ode è: "La cerva del mattino". La cerva è l'emblema della bellezza; cfr Cantico dei Cantici 2:7 ; Cantico dei Cantici 2:9 . I crudeli persecutori sono designati come tori, leoni e cani. Forse l'allusione al mattino si riferisce all'alba della risurrezione-speranza. Naturalmente il nostro benedetto Signore è in ogni sillaba. In effetti, il salmo si legge più come storia che come profezia. Il divino Sofferente sembra averlo recitato a Sé quando era sulla Croce; poiché inizia con "Mio Dio, mio ​​Dio", _ecc_ ., e finisce, secondo alcuni, con una parola in ebraico, che significa "È co

_Lamentele dolorose._ Al capo dei musicisti di Aijeleth Shahar. Un salmo di Davide.       1 Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? _perché sei così_ lontano dall'aiutarmi _e dalle_ parole del mio ruggito? 2 O mio Dio, io grido di giorno, ma tu non ascolti; e nella notte stagione, e non taccio. 3 Ma tu _sei_ santo, _o tu_ che abiti le lodi d'Israele. 4 I nostri padri hanno confidato in te, hanno confidato e tu li hai liberati.   5 Hanno gridato a te e sono stati liberati; hanno confidato in te e non sono rimasti confusi. 6 Ma io...

IL MESSIA NELLA SUA GRANDE PASSIONE. Una profezia della sofferenza del Messia. Al capo dei musicisti su Aijeleth Shahar, cioè "Del cerva dell'alba", un salmo di David. Le parole "Del cerva dell'alba" si riferiscono o alla melodia o al canto secondo cui doveva essere reso questo salmo, oppure ne riassumono il contenuto. Come la cerva è l'emblema dell'anima braccata che anela alla liberazione, così l'alba raffigura la liberazione che segue la notte oscura della miseria e della miseria. Nell'umiliazione della sua grande passione, Cristo era come la cerva; nell'esaltazione che seguì al suo rovesciamento dei nemici dell'umanità, la ricca bellezza dell'eterno mattino albeggiò su di Lui....