Salmi 22:16

Salmi 22 Le sofferenze di Cristo e la gloria che segue _1. La sofferenza ( Salmi 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmi 22:22 ) Salmi 22:1 . Per molti aspetti questo Salmo è il più notevole di tutto il libro e una delle profezie più sublimi di tutta la Bibbia. Le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire sono qui meravigliosamente predette. L'iscrizione menziona A yeleth Shahar, che significa "la cerva del mattino". La tradizione ebraica identifica questa cerva con la luce del primo mattino, quando il giorno sorge ei raggi del sole nascente appaiono come le corna della cerva. L'eminente professore ebraista D

Salmi 22:1 CHI è il sofferente il cui lamento è la vera voce della desolazione e della disperazione, e che tuttavia osa credere che il racconto del suo dolore sarà un vangelo per il mondo? Si danno le solite risposte. Il titolo attribuisce la paternità a David, ed è accettato da Delitzsch e altri. Hengstenberg e i suoi seguaci vedono nella foto l'uomo giusto ideale. Altri pensano a Ezechia, o Geremia, con le cui profezie e la cui storia ci sono molti punti di connessione. I critici più recenti trovano qui "il genio personalizzato d'Israele, o più precisamente i seguaci di Neemia, compreso il salmista dal cuore generoso" (Cheyne, " _Orig. of Psalt.,_ " 264). In ogni teoria della paternità si deve dare conto della sorprendente corrispondenza dei dettagli delle sofferenze del salmista con quelle della Crocifissione. Non c'è bisogno di insistere su quanto sia sorprendente quella c

Poiché i cani mi hanno circondato, l'assemblea degli empi mi ha accerchiato: hanno forato le mie mani e i miei piedi. Perché i cani mi hanno circondato - Questo può riferirsi ai Gentili, ai soldati romani e ad altri da cui nostro Signore fu circondato nella sua prova e alla sua croce. Hanno trafitto le mie mani ei miei piedi - Le altre sofferenze che Davide, come un tipo di nostro Signore, potrebbe attraversare; ma la perforazione delle mani e dei piedi era peculiare di nostro Signore; quindi, questo versetto può passare per una rivelazione diretta. Le mani ei piedi di Nostro Signore furono trafitti quando fu inchiodato sulla croce, quelli di Davide non furono mai trafitti. Ma qui c'è una lettura diversa che è di grande importanza. Invece di כארו caaru, hanno trafitto, che è ciò che viene chiamato kethib, o lettura marginale, e che i nostri traduttori hanno seguito; la lettura keri o te...

Perché i cani mi hanno circondato: l'assemblea degli empi mi ha rinchiuso: mi hanno trafitto le mani e i piedi. ver. 16. _Perché i cani mi hanno accerchiato_ ] Cioè uomini di basso rango; contrapposto a tori e leoni, _cioè_ grandi, e interpretato nelle parole seguenti, l'assemblea degli empi, della plebaglia rozza, e di indole rancorosa, Gb 30:1 Proverbi 26:11 Mt 7:6 Filippesi 3:2 Salmi 59:7 ; Salmi 59:15 . 1556 DC, a Wessensten, in Germania, un ebreo per furto doveva essere giustiziato in questo modo crudele. Fu impiccato per i piedi con la testa in giù, tra due cani, che costantemente lo afferravano e lo mordev

_POICHÉ I CANI MI HANNO CIRCONDATO, L'ASSEMBLEA DEGLI EMPI MI HA ACCERCHIATO: HANNO FORATO LE MIE MANI E I MIEI PIEDI._ I cani mi hanno circondato. I "cani" sono particolarmente selvaggi in Oriente; si aggirano per le strade senza padrone, e divorano avidamente le frattaglie (cfr Salmi 22:20 ). THEY PIERCED MY HANDS AND MY FEET. So the Septuagint [ooruxan], Ethiopic, Arabic Vulgate, and Syriac translate х_ KAA'ªRIY_ (H3738): either this is a compound of _ KAARAAH_ (H3738), pierced, and 'ªriy, a lion - i:e., 'they pierced as a lion:' so the Chaldaic paraphrase, 'Mordentes sicut leo;' or else they read kaa'ªruw, from kaa'ar, to pierce; or the present reading is the Qal participle, plural masculine in regimen, for k-'-r-y-m, from kuwr, vocalized as: ko'ªreey, pi

Salmi 22 _Salmo proprio per il Venerdì Santo_ ( _Mattina_ ). SALMI 22, 23 = _Giorno 4_ ( _Sera_ )....

LA TESTIMONIANZA DEI LIBERATI Salmi 22:16 A metà di Salmi 22:21 c'è un notevole cambiamento dal lamentoso al trionfante: la supplica e la supplica scoppiano in esultanza; la speranza salva l'arpa spezzata dalle mani della disperazione, la riposa e ne estrae ceppi che gli angeli, sulla via del ritorno a Dio, sono costretti ad ascoltare. Colui che aveva detto: _Tu non senti, _ Salmi 22:2 , confessa che in tutto il tempo Dio ha ascoltato e aiutato. Ora Gesù si unirà ai santi nei salmi di lode. Vedi Giovanni 17:26 ( _lo_ renderà noto) ed...

_Le sofferenze del Messia; Il Messia sostenuto nelle sue sofferenze._       11 Non stare lontano da me; perché il guaio _è_ vicino; perché _non c'è_ nessuno che ti aiuti. 12 Molti tori mi hanno accerchiato, forti _tori_ di Basan mi hanno accerchiato. 13 Essi spalancati su di me _con le_ loro bocche, _come_ un rapace e un leone ruggente. 14 Sono versato come acqua e tutte le mie ossa sono slogate: il mio cuore è come cera; si scioglie in mezzo alle mie viscere.   15 La mia forza si è inaridita come un coccio; e la mia lingua si attacca alle m

IL MESSIA NELLA SUA GRANDE PASSIONE. Una profezia della sofferenza del Messia. Al capo dei musicisti su Aijeleth Shahar, cioè "Del cerva dell'alba", un salmo di David. Le parole "Del cerva dell'alba" si riferiscono o alla melodia o al canto secondo cui doveva essere reso questo salmo, oppure ne riassumono il contenuto. Come la cerva è l'emblema dell'anima braccata che anela alla liberazione, così l'alba raffigura la liberazione che segue la notte oscura della miseria e della miseria. Nell'umiliazione della sua grande passione, Cristo era come la cerva; nell'esaltazione che seguì al suo rovesciamento dei nemici dell'umanità, la ricca bellezza dell'eterno mattino albeggiò su di Lui....

Qualunque siano state le condizioni locali che hanno creato questo salmo, è diventato così perfettamente e propriamente associato all'unico Figlio di Dio che è quasi impossibile leggerlo in altro modo. Questo e i due salmi seguenti costituiscono un trittico di tavolette su cui è scritta la storia del Cristo nella sua opera di Salvatore, Pastore e Sovrano. Quanto a questo primo, visto che nel mistero supremo della Passione Gesù ha citato le prime parole, siamo giustificati a leggerlo alla luce di quella Croce. Ha due grandi movimenti. La prima ci ammette, per quanto può essere, alla sofferenza solitaria di Colui sull'altare del sacrificio (vv. Sal 22,1-21). La seconda ci porta davanti alla gioia del Vincitore, poiché attraverso il travaglio ha visto il trionfo (vv. Sal 22,22-31). Leggendo con riverenza la prima, dobbiamo comprendere che tutta la desolazione era l'esperienza di Colui che...