Salmi 22:25

Salmi 22 Le sofferenze di Cristo e la gloria che segue _1. La sofferenza ( Salmi 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmi 22:22 ) Salmi 22:1 . Per molti aspetti questo Salmo è il più notevole di tutto il libro e una delle profezie più sublimi di tutta la Bibbia. Le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire sono qui meravigliosamente predette. L'iscrizione menziona A yeleth Shahar, che significa "la cerva del mattino". La tradizione ebraica identifica questa cerva con la luce del primo mattino, quando il giorno sorge ei raggi del sole nascente appaiono come le corna della cerva. L'eminente professore ebraista D

Salmi 22:1 CHI è il sofferente il cui lamento è la vera voce della desolazione e della disperazione, e che tuttavia osa credere che il racconto del suo dolore sarà un vangelo per il mondo? Si danno le solite risposte. Il titolo attribuisce la paternità a David, ed è accettato da Delitzsch e altri. Hengstenberg e i suoi seguaci vedono nella foto l'uomo giusto ideale. Altri pensano a Ezechia, o Geremia, con le cui profezie e la cui storia ci sono molti punti di connessione. I critici più recenti trovano qui "il genio personalizzato d'Israele, o più precisamente i seguaci di Neemia, compreso il salmista dal cuore generoso" (Cheyne, " _Orig. of Psalt.,_ " 264). In ogni teoria della paternità si deve dare conto della sorprendente corrispondenza dei dettagli delle sofferenze del salmista con quelle della Crocifissione. Non c'è bisogno di insistere su quanto sia sorprendente quella c

La mia lode _sarà_ di te nella grande assemblea: pagherò i miei voti davanti a coloro che lo temono. La grande congregazione - In Salmi 22:22 dichiara che loderà Dio in mezzo alla congregazione. Qui gli ebrei sembrano essere destinati. In questo verso dice che lo loderà nella Grande Congregazione. Qui si intendono probabilmente i Gentili. La nazione ebraica non era che un piccolo numero in confronto al mondo dei Gentili. E quelli dei primi che hanno ricevuto il Vangelo erano pochissimi rispetto a quelli tra i Gentili che hanno ricevuto la testimonianza divina. L'uno era (poiché non c'è quasi un ebreo convertito ora) קהל kahal, un'assemblea; l'altro era, è e sarà sempre più קהל רב kahal rab, una Grande Assemblea. La salvezza era dei Giudei, ora è dei Gentili....

La mia lode [sarà] da te nella grande assemblea: adempirò i miei voti davanti a coloro che lo temono. ver. 25. _La mia lode sarà da te nella grande congregazione_ ] dove può essere più pubblica ed esemplare. Coloro che trascurano il servizio pubblico per il privato, si limitano a leggere il proprio atto d'accusa, a pregare la propria punizione. _Pagherò i miei voti, ecc. _] Le mie offerte di pace giurate nella mia angoscia: queste sono pesantemente pagate dalla maggior parte delle persone, secondo quel proverbio italiano, Il pericolo una volta sfuggito, il santo è defraudato. Vedi la cura di Davide, Salmi 116:1,19 . e altrove....

_LA MIA LODE SARÀ DI TE NELLA GRANDE ASSEMBLEA: PAGHERÒ I MIEI VOTI DAVANTI A COLORO CHE LO TEMONO._ La mia lode sarà da te - letteralmente, "La mia lode sarà da te", come punto di partenza della lode e del suo tema. Nella grande assemblea, antitipica a quella di tutte le tribù radunate per il culto a Gerusalemme nelle grandi feste ( Deuteronomio 16:16 ). "La congregazione" ( Salmi 22:22 ) è quella degli eletti ebrei e gentili. Qui "la grande congregazione" sembra essere quella di tutto Israele quando l'intera nazione si rivolgerà al Signore ( Romani 11:26 ; 2 Corinzi 3:16 ). Qui Egli realizza sensi

Salmi 22 _Salmo proprio per il Venerdì Santo_ ( _Mattina_ ). SALMI 22, 23 = _Giorno 4_ ( _Sera_ )....

LA TESTIMONIANZA DEI LIBERATI Salmi 22:16 A metà di Salmi 22:21 c'è un notevole cambiamento dal lamentoso al trionfante: la supplica e la supplica scoppiano in esultanza; la speranza salva l'arpa spezzata dalle mani della disperazione, la riposa e ne estrae ceppi che gli angeli, sulla via del ritorno a Dio, sono costretti ad ascoltare. Colui che aveva detto: _Tu non senti, _ Salmi 22:2 , confessa che in tutto il tempo Dio ha ascoltato e aiutato. Ora Gesù si unirà ai santi nei salmi di lode. Vedi Giovanni 17:26 ( _lo_ renderà noto) ed...

_I trionfi del Messia; Estensione e perpetuità della Chiesa._       22 Proclamerò il tuo nome ai miei fratelli: in mezzo all'assemblea ti loderò. 23 Voi che temete il SIGNORE , lodatelo; voi tutti, stirpe di Giacobbe, glorificatelo; e temetelo, voi tutti, stirpe d'Israele. 24 Poiché egli non ha disprezzato né aborrito l'afflizione degli afflitti; né gli ha nascosto la sua faccia; ma quando gridò a lui, udì. 25 La mia lode _sarà_ per te nella grande raunanza: adempirò i miei voti davanti a quelli che lo temono.   26 I mansueti mangeranno e si sazieranno,

Una profezia della gloria del Messia...

Qualunque siano state le condizioni locali che hanno creato questo salmo, è diventato così perfettamente e propriamente associato all'unico Figlio di Dio che è quasi impossibile leggerlo in altro modo. Questo e i due salmi seguenti costituiscono un trittico di tavolette su cui è scritta la storia del Cristo nella sua opera di Salvatore, Pastore e Sovrano. Quanto a questo primo, visto che nel mistero supremo della Passione Gesù ha citato le prime parole, siamo giustificati a leggerlo alla luce di quella Croce. Ha due grandi movimenti. La prima ci ammette, per quanto può essere, alla sofferenza solitaria di Colui sull'altare del sacrificio (vv. Sal 22,1-21). La seconda ci porta davanti alla gioia del Vincitore, poiché attraverso il travaglio ha visto il trionfo (vv. Sal 22,22-31). Leggendo con riverenza la prima, dobbiamo comprendere che tutta la desolazione era l'esperienza di Colui che...