Matteo 16:17

Benedetto sei tu, Simon Bar-jona. — Guardando alla realtà della natura umana di nostro Signore, la sua capacità di meraviglia ( Marco 6:6 ; Luca 7:9 ), rabbia ( Marco 3:5 ), dolore ( Giovanni 11:35 ; Luca 19:41 ), e altro emozioni, non è audace riconoscere in queste parole qualcosa come un tono di esaltata gioia.

È la prima beatitudine personale diretta da Lui pronunciata; e, come tale, presenta un netto contrasto con i rimproveri che erano stati rivolti a Pietro, come agli altri, come "senza intendimento", "di poca fede", con "il cuore ancora indurito". Qui, dunque, aveva trovato finalmente la fede chiara, incrollabile, incrollabile, che era la condizione indispensabile per la manifestazione del suo regno come società visibile sulla terra.

La beatitudine è solennizzata (come in Giovanni 1:42 ) dalla piena pronuncia del nome che il discepolo aveva portato prima di essere chiamato con il nuovo nome di Cefa, o Pietro, ad opera di un Apostolo. Doveva distinguere tra la vecchia vita naturale e la nuova vita soprannaturale. (Comp. Giovanni 21:15 .)

Carne e sangue non te l'hanno rivelato. — Meglio, non sono stati carne e sangue a rivelarlo. Le parole sono usate nel loro comune significato ebraico (come in Giovanni 1:13 ; 1 Corinzi 15:50 ; Efesini 6:12 ) per la natura umana, l'azione umana, in tutte le loro molteplici forme.

Il discepolo aveva ricevuto la fede che ora professava, non per dicerie popolari, non per insegnamento di scribi, ma per rivelazione del Padre. Fu condotto, nel senso più stretto delle parole, attraverso il velo della natura umana di nostro Signore a riconoscere il divino.