Giovanni 21:15

CAPITOLO 21 _1. Al mare di Tiberiade. La Terza Manifestazione. ( Giovanni 21:1 .)_ 2. Restaurazione e ministero di Pietro; il modo della Sua morte predetta. ( Giovanni 21:15 .) 3. Aspetta finché non vengo. ( Giovanni 21:20 .) 4. Conclusione. ( Giovanni 21:24 .) Questo capitolo è stato spesso considerato come un'appendice al Vangelo di Giovanni. Non è. Vero, Giovanni afferma negli ultimi due versetti del capitolo precedente lo scopo di questo Vangelo, ma ciò non significa che il capitolo ventunesimo non abbia alcun legame con il Vangelo stesso....

APPARIRE IN GALILEA (vv.1-14) La scena ora cambia da Gerusalemme alla Galilea. Abbiamo visto nel capitolo 20:19-25 l'immagine del raduno della Chiesa di Dio, e nei versetti rimanenti quello del raduno di Israele, che è ancora futuro. Questi versetti del capitolo 21 forniscono un'immagine dell'arrivo delle nazioni dei Gentili, poiché il mare parla delle nazioni ( Apocalisse 17:15 ) e il pesce, degli individui nelle nazioni. Tutta questa benedizione è fondata sull'opera del Signore Gesù nella Sua morte e risurrezione. Aveva detto alle donne che erano venute alla tomba di dire ai suoi fratelli di andare in Galilea per incontrarlo ( Matteo 28:10 ), e questo avviene più di una settimana dopo la sua risurrezione, essendo questa solo la terza volta che apparve ai suoi discepoli (a

_Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu più di costoro? Cioè, più di chiunque di questi mi ami. Cristo pone tre volte questa domanda a san Pietro, affinché questa triplice protesta d'amore, dice sant'Agostino, possa corrispondere al suo triplice rinnegamento. San Pietro non rispose che lo amava più degli altri, cosa che non poteva conoscere, ma modestamente disse: sì, Signore, tu sai che ti amo: e la terza volta tu conosci tutte le cose, e i cuori di tutti uomini, tu sai quanto ti amo._ Ad ogni protesta, Gesù rispondeva, pasci i miei agnelli; e la terza volta pasci le mie pecore. Nutrire, nello stile delle Scritture, è guidare, governare e governare. S. Ambrogio e alcuni altri si accorgono, come se per agnelli si intendesse il popolo, e per pecore, coloro che vi sono posti sopra, come vescovi, sacerdoti, ecc. ma altri non fanno tale differenza in questo luogo, tra agnelli e pecore, solo p...

Giovanni 21 Impariamo da questo capitolo I. La vasta gamma dell'ufficio pastorale. Ogni volta che il ministro è esclusivamente un pescatore e trascura il lavoro del pastore, fa solo metà del suo lavoro. È come un uomo su una barca che cerca di spingerla con un remo, e che riesce solo a farla girare in un cerchio incessante. Non farà progressi e il suo popolo mancherà di intelligenza. II. Il vero motivo del lavoro cristiano, "Mi ami?" Il principio più potente nel cuore cristiano è l'amore per Cristo. III. Le difficoltà per le cose con le quali non abbiamo nulla a che fare non devono impedirci di compiere il semplice dovere di seguire Cristo. Il pratico, che sta davanti a noi, e per il cui compimento saremo ritenuti responsabili, è per noi la cosa importante. WM Taylor, _Pietro Apostolo,_ p. 153....

XXV. _RESTAURO DI PIETRO._ "Così, quando ebbero rotto il loro digiuno, Gesù disse a Simon Pietro: Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu più di costoro? Gli disse: Sì, Signore; tu sai che io ti amo. Gli disse: Pasci Agnelli miei. Gli disse di nuovo una seconda volta: Simone, figlio di Giovanni, mi ami? Gli disse: Sì, Signore; tu sai che io ti amo. Gli disse: Pasci le mie pecore. Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu per la terza volta? Pietro si addolorò perché per la terza volta gli disse: "Mi ami tu?" E gli disse: "Signore, tu sai tutto, tu sai che io ti amo". . Gesù gli disse: Pasci le mie pecorelle."-- Giovanni 21:15 . All'interpretazione di questo dialogo tra il Signore e Pietro dobbiamo portare il ricordo dell'incidente immediatamente precedente. La sera prima avevano trovato parecchi di quelli che avevano seguito Gesù in piedi tra le barche che giacevano

Quando dunque ebbero cenato, Gesù disse a Simon Pietro: Simone, _figlio_ di Giona, mi ami tu più di costoro? Gli disse: Sì, Signore; tu sai che ti amo. Gli dice: Pasci i miei agnelli. Simone mi ami tu - Pietro aveva rinnegato tre volte il suo Signore, e ora Cristo gli dà un'opportunità in qualche misura di riparare la sua colpa con una triplice confessione. Più di questi? - Questa era una specie di rimprovero a Pietro: aveva professato un attaccamento a Cristo più affettuoso degli altri; era stato più avanti di tutti gli altri nel fare professioni di amicizia e di amore; e nessuno (eccetto Giuda) aveva trattato il suo Signore in modo così vile. Poiché in precedenza aveva insinuato che il suo attaccamento al suo Maestro era più di quello del resto, nostro Signore ora gli pone la domanda: Mi ami tu più di costoro? Al che Pietro fece la risposta più modesta: Tu sai che ti amo, ma non si sof...

E quando ebbero cenato, Gesù disse a Simon Pietro: Simone, _figlio_ di Giona, mi ami tu più di questi? Gli disse: Sì, Signore; tu sai che ti amo. Gli disse: Pasci i miei agnelli. ver. 15. _Mi ami tu più di questi? _] Come tu non hai risparmiato di professare e di promettere (perché quando gli altri non dicevano nulla, Pietro disse che avrebbe dato la vita per lui), e come ora pretendi, gettandoti in mare, di venire prima da me. _Tu sai che ti amo_ ] Interrogato della misura, risponde solo della verità, _qd_ per la quantità posso dire poco, ma per la verità oso affermare. I retti sono perfetti nel racconto di Dio. E Peter aveva ora trasformato il suo canto in pianto. _Dai da mangiare ai miei agnelli_ ] Queste furono le sue prime cure. Il siriaco aggiunge: לי _li, mihi, nutrili_ per me. E Drusius calcola questo tra gli apotegmi orientali, _Quicquid agas, propter Deum agas. _Qualunque co...

_QUANDO DUNQUE EBBERO CENATO, GESÙ DISSE A SIMON PIETRO: SIMONE, FIGLIO DI GIONA, MI AMI TU PIÙ DI COSTORO?_ Gli disse: Sì, Signore; tu sai che ti amo. Gli dice: Pasci i miei agnelli. Quando dunque ebbero cenato, Gesù disse a Simon Pietro. Il silenzio sembra regnare durante il pasto; ininterrotti da parte Sua, affinché dalla loro muta osservazione di Lui potessero avere la loro certezza della Sua identità tanto più confermata; e sul loro, da reverenziale ridursi a parlare fino a quando lo fece. SIMONE, FIGLIO DI GIONA, MI AMI TU PIÙ DI COSTORO? - riferendosi affettuosamente a quelle tristi parole di Pietro, poco prima di rinnegare il suo Signore: "Se tutti saranno scandalizzati per causa tua, io non sarò mai offeso" ( Matteo 26:33 ), e intendendo con questa allusione portare tutto scena vividamente davanti alla sua mente e lo fece vergognare....

_IL CRISTO CHE CHIEDE_ Mi ami? Giovanni 21:15 "Mi ami tu?" Come suona questo, rispetto al pensiero, allo scopo, che sta dietro? I. COSA DICE DEL RELATORE? Forse porta con sé in un primo momento, nella nostra apprensione, l'aria di una domanda: un credito, l'imposizione di un debito, la citazione per un debito non pagato. Ecco Colui che sa (perché conosce tutte le cose, e questo è sicuramente un fatto presente alla Sua mente) che il figlio di Giona è sottoposto a incommensurabili obblighi verso di Lui e _dovrebbe_ amarlo. Certamente Gesù, per Simone, ha fatto e sopportato incalcolabilmente molto nelle ultime meravigliose settimane; Simone è infinitamente e per sempre il migliore per la Croce e la Passione. E dietro tutta la morte espiatoria, e il merito che copre il peccato, e la veste della giustizia, e il perdono e la pace che ne derivano

"MI AMI?" Giovanni 21:10-19 Cristo ha interrogato tre volte l'amore di Pietro, dandogli così l'opportunità di annullare il suo triplice rinnegamento. Ci sono due parole greche per "amore". Nelle Sue domande nostro Signore scelse il più alto, mentre Pietro nelle sue risposte umilmente scelse il più basso finché nella Sua terza domanda nostro Signore scese al suo livello. Cristo prevedeva l'odio e l'opposizione del mondo, e suggerì a Pietro e agli altri che l'unico modo per combattere e vincere era nell'amore fervente che avevano per Lui. Solo questo poteva dare loro la tenerezza e la delicatezza necessarie nel condurre e nutrire il gregge....