Giovanni 21:12

CAPITOLO 21 _1. Al mare di Tiberiade. La Terza Manifestazione. ( Giovanni 21:1 .)_ 2. Restaurazione e ministero di Pietro; il modo della Sua morte predetta. ( Giovanni 21:15 .) 3. Aspetta finché non vengo. ( Giovanni 21:20 .) 4. Conclusione. ( Giovanni 21:24 .) Questo capitolo è stato spesso considerato come un'appendice al Vangelo di Giovanni. Non è. Vero, Giovanni afferma negli ultimi due versetti del capitolo precedente lo scopo di questo Vangelo, ma ciò non significa che il capitolo ventunesimo non abbia alcun legame con il Vangelo stesso....

APPARIRE IN GALILEA (vv.1-14) La scena ora cambia da Gerusalemme alla Galilea. Abbiamo visto nel capitolo 20:19-25 l'immagine del raduno della Chiesa di Dio, e nei versetti rimanenti quello del raduno di Israele, che è ancora futuro. Questi versetti del capitolo 21 forniscono un'immagine dell'arrivo delle nazioni dei Gentili, poiché il mare parla delle nazioni ( Apocalisse 17:15 ) e il pesce, degli individui nelle nazioni. Tutta questa benedizione è fondata sull'opera del Signore Gesù nella Sua morte e risurrezione. Aveva detto alle donne che erano venute alla tomba di dire ai suoi fratelli di andare in Galilea per incontrarlo ( Matteo 28:10 ), e questo avviene più di una settimana dopo la sua risurrezione, essendo questa solo la terza volta che apparve ai suoi discepoli (a

_E nessuno di quelli che mangiavano, osava chiedergli chi sei? sapendo che era il Signore. È probabile che apparisse loro con un aspetto diverso e più luminoso di prima della sua morte; eppure erano subito così convinti che fosse Gesù, che si vergognavano di chiederlo o dubitarne. (Conam)_...

Giovanni 21:1 I. Era stato per un miracoloso sorso di pesci, come quello ora davanti a noi, che, all'inizio del Suo ministero, Cristo aveva attirato almeno tre dei sette ora intorno a Lui, dalle loro antiche occupazioni, e li aveva istruiti capire che seguendo Lui sarebbero diventati pescatori di uomini. Perché si è ripetuto quel miracolo? Perché la lezione che imponeva doveva essere data e applicata di nuovo. Ora che, privati ​​della compagnia di Cristo, privati ​​dei mezzi di sostentamento, se non spinti dalla necessità, ma tentati dall'opportunità, riprendono la loro antica vocazione, non sarebbe stato necessario e gentile in Gesù ad intervenire, e con la ripetizione di quel miracolo, di cui non potevano non riconoscere subito il significato simbolico, per insegnare loro che la loro prima vocazione apostolica era ancora valida, che era ancora su di loro il comando: "Seguit

XXIV. _APPARIZIONE IN MARE DI GALILEA._ "Dopo queste cose Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli presso il mare di Tiberiade; e in questo modo si manifestò. C'erano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Didimo, Natanaele di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e altri due dei suoi discepoli. Simon Pietro disse loro: Vado a pescare. Essi gli dicono: Anche noi veniamo con te. Essi uscirono ed entrarono nella barca, e quella notte non presero nulla. Ma quando ormai faceva giorno, Gesù si fermò sulla spiaggia: ma i discepoli non sapevano che era Gesù. Gesù dunque disse loro: Figli, avete qualcosa da mangiare? Gli risposero: No. Ed Egli disse loro: Gettate la rete sul lato destro della barca, e troverete. Gettarono dunque, e ora non furono in grado di estrarlo per la moltitudine dei pesci. Quel discepolo dunque che Gesù amava disse a Pietro: È il Signore. Quando Simon Pietro udì che era il Si...

Gesù disse loro: Venite _e_ cenare. E nessuno dei discepoli osava chiedergli: Chi sei? sapendo che era il Signore. Vieni a cenare - Δευτε αριϚησατε. Sebbene questa sia la traduzione letterale della parola, tuttavia si deve osservare che non era ora di pranzo, essendo ancora la mattina presto, Giovanni 21:4 ; ma Kypke ha ampiamente dimostrato che la parola originale è usata da Omero, Senofonte e Plutarco, per significare colazione, o qualsiasi pasto presto, così come ciò che chiamiamo cena. Potrebbe forse sembrare singolare, altrimenti sarebbe altrettanto gradito all'uso della parola greca, averla tradotta, vieni a fare colazione. Durst gli chiederà - Fin dalla confessione di Tommaso, un vero e proprio timore reverenziale nei confronti della Divinità di Cristo aveva posseduto le loro menti....

Gesù disse loro: Venite a _cenare_ . E nessuno dei discepoli osò chiedergli: Chi sei? sapendo che era il Signore. ver. 12. _Nessuno dei discepoli osò chiederglielo_ ] Si vergognavano di muovere ulteriori domande in ciò che era per tutti così evidente. Né possiamo ancora immaginare che rimasero in silenzio per tutta la cena alla presenza del loro Maestro, come fanno i monaci e i turchi; _ma che, sebbene fossero imbarazzati a_ chiedergli chi fosse, tuttavia entrambi facevano e rispondevano a molte altre domande più vantaggiose. Il nostro Salvatore non venne mai alla mensa di nessuno, ma cospargeva i piatti con il sale dei discorsi saporiti; così dovremmo, ma così (ahimè) non lo facciamo. Platone e Senofonte ritennero opportuno e proficuo scrivere i discorsi degli uomini durante i pasti. E se i cristiani dovessero farlo, che tipo di libri sarebbero? _a _ _Turcae perpetuum silentium tenea...

_GESÙ DISSE LORO: VENITE A CENARE. E NESSUNO DEI DISCEPOLI OSAVA CHIEDERGLI: CHI SEI? SAPENDO CHE ERA IL SIGNORE._ Gesù disse loro: Venite e cenate, х _DEUTE_ ( G1205 ), _ARISTEESATE_ ( G709 )] - dolce familiarità, dopo una tale manifestazione del Suo comando sull'abisso e sui suoi contenuti viventi! E (O, 'MA') NESSUNO DEI DISCEPOLI OSAVA CHIEDERGLI: CHI SEI TU? SAPENDO CHE ERA IL SIGNORE - implicando che avrebbero voluto che Lui dicesse solo: "Sono io"; ma avendo prove così convincenti, temevano di essere "rimproverati per la loro incredulità e durezza di cuore" se si avventuravano a porre la domanda....

_IL CRISTO IMMOBILE_ "Gesù disse loro: Venite a cenare". Giovanni 21:12 Immaginate i discepoli raggruppati attorno alle braci ardenti di un fuoco creato con sopra dei pesci e del pane, gli ospiti del Signore della Creazione. Tutti gli elementi si erano combinati per produrre quel misterioso pasto: terra, aria e mare. I. LE PAROLE 'VIENI E CENA' CI MOSTRANO LA REALTÀ DEL CORPO RISORTO DI NOSTRO SIGNORE . Tommaso, mettendo il dito nelle stesse impronte della ferita, si convinse che era lo stesso Corpo; ma queste mirabili rivelazioni di Sé stesso, quella misteriosa Presenza, diffusa come l'odore di unguento sparso e scoperto nello stesso momento in diversi luoghi, fecero profonde impressioni. Il corpo era un vero corpo? Il tatto e la vista erano stati soddisfatti. Rimaneva questo atto per provare la realtà del Suo Corpo Spirituale. L'invito "Vieni

"MI AMI?" Giovanni 21:10-19 Cristo ha interrogato tre volte l'amore di Pietro, dandogli così l'opportunità di annullare il suo triplice rinnegamento. Ci sono due parole greche per "amore". Nelle Sue domande nostro Signore scelse il più alto, mentre Pietro nelle sue risposte umilmente scelse il più basso finché nella Sua terza domanda nostro Signore scese al suo livello. Cristo prevedeva l'odio e l'opposizione del mondo, e suggerì a Pietro e agli altri che l'unico modo per combattere e vincere era nell'amore fervente che avevano per Lui. Solo questo poteva dare loro la tenerezza e la delicatezza necessarie nel condurre e nutrire il gregge....