Giovanni 21:24

CAPITOLO 21 _1. Al mare di Tiberiade. La Terza Manifestazione. ( Giovanni 21:1 .)_ 2. Restaurazione e ministero di Pietro; il modo della Sua morte predetta. ( Giovanni 21:15 .) 3. Aspetta finché non vengo. ( Giovanni 21:20 .) 4. Conclusione. ( Giovanni 21:24 .) Questo capitolo è stato spesso considerato come un'appendice al Vangelo di Giovanni. Non è. Vero, Giovanni afferma negli ultimi due versetti del capitolo precedente lo scopo di questo Vangelo, ma ciò non significa che il capitolo ventunesimo non abbia alcun legame con il Vangelo stesso....

APPARIRE IN GALILEA (vv.1-14) La scena ora cambia da Gerusalemme alla Galilea. Abbiamo visto nel capitolo 20:19-25 l'immagine del raduno della Chiesa di Dio, e nei versetti rimanenti quello del raduno di Israele, che è ancora futuro. Questi versetti del capitolo 21 forniscono un'immagine dell'arrivo delle nazioni dei Gentili, poiché il mare parla delle nazioni ( Apocalisse 17:15 ) e il pesce, degli individui nelle nazioni. Tutta questa benedizione è fondata sull'opera del Signore Gesù nella Sua morte e risurrezione. Aveva detto alle donne che erano venute alla tomba di dire ai suoi fratelli di andare in Galilea per incontrarlo ( Matteo 28:10 ), e questo avviene più di una settimana dopo la sua risurrezione, essendo questa solo la terza volta che apparve ai suoi discepoli (a

_Questo è quel discepolo, ecc. Qualche congettura, che queste parole siano state aggiunte dalla Chiesa di Efeso. Ma gli antichi Padri, S. Giovanni Crisostomo, S. Cirillo, S. Agostino, li espongono come fanno il resto, senza alcuna osservazione del genere. Né è insolito che una persona scriva in questo modo di se stessa, come di una terza persona. È ciò che San Giovanni ha fatto di se stesso, cap. xix. ver. 35. (Witham) --- Qualche congettura, che queste parole siano state aggiunte dalla Chiesa di Efeso, per indicare S._ _Giovanni di essere il vero autore di questa storia, e di registrare il proprio assenso a questa sua testimonianza. Ma gli antichi Padri non fanno commenti del genere. Né è insolito che una persona scriva di sé, come di una terza persona. È ciò che ha già fatto San Giovanni._...

Giovanni 21 Impariamo da questo capitolo I. La vasta gamma dell'ufficio pastorale. Ogni volta che il ministro è esclusivamente un pescatore e trascura il lavoro del pastore, fa solo metà del suo lavoro. È come un uomo su una barca che cerca di spingerla con un remo, e che riesce solo a farla girare in un cerchio incessante. Non farà progressi e il suo popolo mancherà di intelligenza. II. Il vero motivo del lavoro cristiano, "Mi ami?" Il principio più potente nel cuore cristiano è l'amore per Cristo. III. Le difficoltà per le cose con le quali non abbiamo nulla a che fare non devono impedirci di compiere il semplice dovere di seguire Cristo. Il pratico, che sta davanti a noi, e per il cui compimento saremo ritenuti responsabili, è per noi la cosa importante. WM Taylor, _Pietro Apostolo,_ p. 153....

XXVI. _CONCLUSIONE._ «In verità, in verità ti dico: quando eri giovane, ti cingevi e camminavi dove volevi; ma quando sarai vecchio, tenderai le mani, e un altro ti cingerà e ti porterà dove vorrai. Ora questo disse, per indicare con quale morte avrebbe glorificato Dio. E detto questo, gli disse: Seguimi. Pietro, voltatosi, vede seguire il discepolo che Gesù amava; Durante la cena si rimise sul petto e disse: "Signore, chi è colui che ti ha tradito? Pietro dunque, vedendolo, disse a Gesù: "Signore, e che cosa farà quest'uomo?" Gesù gli disse: "Se voglio che resti finché io vieni, che cos'è questo per te? seguimi. Perciò si diffuse tra i fratelli questa parola, che quel discepolo non doveva morire; eppure Gesù non gli disse che non doveva morire; ma, se voglio che indugi fino al mio arrivo, che cos'è questo per te? Questo è il discepolo che rende testimonianza di queste cose e ha scritto...

Questo è il discepolo che attesta queste cose, e ha scritto queste cose: e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera. Questo è il discepolo - È, credo, molto probabile che questi due versi siano stati aggiunti da alcuni credenti di allora, a testimonianza della verità della narrazione precedente; e permetto, con il vescovo Pearce e altri, che è possibile che Giovanni possa intendersi quando dice che sappiamo, ecc. , tuttavia, penso che sia molto improbabile. È certo che questo Vangelo non perde parte della sua autorità nell'ammettere il suffragio della Chiesa di Dio: anzi rafforza le verità importanti che in esso vengono consegnate; e sulla bocca di tanti testimoni le cose sacre che riguardano la pace e la salvezza del mondo, sono ancora più abbondantemente stabilite. Vedi l'ultima nota al capitolo precedente. Lo sappiamo - Invece di οιδαμεν, lo sappiamo, alcuni hanno scritto οιδα με...

Questi è il discepolo che rende testimonianza di queste cose, e ha scritto queste cose: e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera. ver. 24. _Questo è il discepolo_ ] Non il dottore, il maestro, come _Magistri nostri Parisienses. _Quindi i sorbonisti avranno bisogno di essere acconciati. Gli scolari hanno il loro _dottor Angelicus, il dottor Seraphicus, il dottor resolutissimus. _Così fu chiamato Bacone il Carmelitano, perché non avrebbe sopportato congetture o forse. I frati italiani, crescendo nella loro presunta santità, così procedono nei loro titoli, da _Padre Benedicto_ a _Padre Angelo,_ poi _Arcangelo, Cherubino,_ e infine _Cerephino,_ che è il vertice della perfezione. Il nostro evangelista non si diletta in nessuno di questi titoli gonfi. Non si nomina in tutta questa sua opera, non prende altro stile che il discepolo amato, non fa di sé altro che un testimone della verità,...

_QUESTO È IL DISCEPOLO CHE ATTESTA QUESTE COSE, E HA SCRITTO QUESTE COSE: E NOI SAPPIAMO CHE LA SUA TESTIMONIANZA È VERA._ Questo è il discepolo che testimonia di queste cose e che ha scritto queste cose - identificate così l'autore del presente Vangelo, compreso questo capitolo supplementare, con tutto ciò che dice di questo discepolo: "e sappiamo che la sua testimonianza è vera". Confronta Giovanni 19:35 ....

LA TESTIMONIANZA DI UN AMATO SEGUACE Giovanni 21:20-25 Dopo aver ammonito Pietro, nostro Signore sembra essersi allontanato, invitando Pietro a seguire un mandato inteso a trasmettere un significato più profondo. John ha seguito alcuni passi nelle retrovie. Sentendo dei passi, Peter si voltò e fu colto dalla curiosità di vedere fino a che punto sarebbero state d'accordo le esperienze future di John e di lui. Immediatamente, senza soddisfare la sua curiosità, nostro Signore spiegò che il progetto di vita dei Suoi servi è determinato dalla Sua volontà _, se voglio._ È altrettanto certo che le Sue disposizioni per noi sono accuratamente adattate alla nostra natura, alle nostre caratteristiche speciali e al servizio che siamo in grado di rendere al meglio. Pietro doveva essere l'Apostolo dei provati e dei sofferenti. Giovanni doveva vedere e dichiarare la visione apocalittica de

_Conferenza di Cristo con Pietro; Conclusione del Vangelo di Giovanni._       20 Allora Pietro, voltatosi, vede seguire il discepolo che Gesù amava; il quale si chinò anch'egli sul petto durante la cena e disse: Signore, chi è colui che ti tradisce? 21 Pietro, vedendolo, disse a Gesù: Signore, e che _farà_ costui _? _   22 Gesù gli disse: Se voglio che indugi finché io venga, _che_ t'importa? seguimi. 23 Allora si sparse tra i fratelli questa voce che diceva che quel discepolo non doveva morire. Eppure Gesù non gli disse: Non morirà; ma, se voglio che indugi fino al mio arrivo, che cos'è questo