Ovunque sia la carcassa. — Due interpretazioni di questo versetto possono, senza molto rischio di errore, essere subito respinte: — (1) Quella che vede nelle “aquile” i noti simboli della forza delle legioni romane, e nella “carcassa” il giudaismo decaduto e corrotto che quelle legioni vennero a distruggere. Questo, vero per quanto va, è troppo ristretto e localizzato nella sua gamma per un confronto così ampio e di vasta portata.

(2) La strana immaginazione fantastica di molti dei Padri che la "carcassa" è Cristo stesso, come crocifisso e ucciso, e che le aquile sono i suoi veri santi e servitori che si affrettano a incontrarlo nella sua venuta. Coloro che immaginano a se stessi con quale scopo e con quali risultati gli avvoltoi d'Oriente piombano sulle carogne che fiutano lontano nella brezza, troveranno sicuramente una tale spiegazione allo stesso tempo ripugnante e irrazionale.

Ciò che significa l'enigmatico proverbio (se davvero è enigmatico) è che dovunque la vita se ne va, ovunque una chiesa o una nazione sia decadente e putrescente, lì alla fine dei tempi i ministri della vendetta di Dio, gli avvoltoi che compiono la loro opera di distruzione , e quindi lasciare spazio a nuove forme di vita spazzando via ciò che era "pronto a svanire" (comp. Ebrei 8:13 per la frase e il pensiero), sicuramente essere trovato.

Ciò che i discepoli dovrebbero testimoniare nella caduta di Gerusalemme si ripeterà decine di volte nella storia del mondo, e si adempirà su vasta scala alla fine di tutte le cose. Le parole di Isaia ( Isaia 46:11 ) e di Ezechiele ( Ezechiele 39:4 ), in cui l'“uccello famelico” è simbolo delle nazioni che compiono l'opera di distruzione a cui Dio le invia, illustrano il significato del discorso generalizzato legge che qui si afferma.

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