La sede del giudizio. — La cattedra del giudizio era posta su un pavimento di mosaico, ed era indispensabile all'azione ufficiale di qualsiasi governante provinciale. (Nota comp. su Giovanni 19:13 .)

Sua moglie gli ha mandato. — Sotto il vecchio regime della Repubblica i governatori provinciali non potevano portare con sé le mogli; ma la regola era stata allentata sotto l'Impero, e Tacito registra ( Ann. III. 33, 34) un vano tentativo di ravvivarne il rigore. Non si sa più nulla della donna così menzionata; ma il Vangelo apocrifo di Nicodemo (II. 1) le dà il nome di Procula e afferma che era una proselita dell'ebraismo.

Quest'ultimo fatto è abbastanza probabile. In questo periodo, sia a Roma che in altre città, come ad esempio Tessalonica e Berœa ( Atti degli Apostoli 17:4 ; Atti degli Apostoli 17:12 ), gli ebrei avevano acquisito una notevole influenza sulle donne delle classi più elevate, e portavano su un'attiva opera di proselitismo.

Con quell'uomo giusto. — La parola è impressionante, perché mostra l'impressione che tutto ciò che aveva visto o sentito aveva fatto alla moglie di Pilato. In contrasto con i sacerdoti e gli scribi, Egli era decisamente il "giusto", il "giusto".

In un sogno a causa sua. — Nella nostra mente sorgono domande sulla natura del sogno. Era, come qualcuno ha pensato, un monito divino destinato a salvare il marito dalla colpa in cui stava per precipitare? Veniva dallo Spirito Malvagio, in quanto progettato per ostacolare il completamento dell'opera espiatoria? Era semplicemente il riflesso dei pensieri diurni di una donna sensibile e devota? Non abbiamo dati per rispondere a tali domande, ma la stessa assenza di dati rende più sicuro e più reverenziale adottare l'ultimo punto di vista, poiché implica meno congetture presuntuose in una regione in cui non siamo stati chiamati ad entrare.

Com'era il sogno può essere un soggetto per un poeta o - come in un noto quadro di un artista vivente - per l'immaginazione di un pittore, ma non rientra nella competenza dell'interprete.

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