Matteo 5:43

Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. — Nella forma quest'ultima clausola era un'aggiunta rabbinica alla prima; e questo è importante per mostrare che nostro Signore non si occupa interamente della Legge in quanto tale, ma dell'esposizione di essa da parte degli scribi. Ma difficilmente si può dire che queste parole, per quanto riguardava i nemici nazionali, fossero estranee allo spirito della Legge. Agli israeliti fu praticamente comandato di odiare i cananei e gli amalechiti, che furono incaricati di distruggere.

La colpa degli scribi era di stereotipare la Legge, che era per sua natura transitoria, e di estenderla in una direzione sbagliata facendone la richiesta di indulgenza nelle inimicizie private. Nostro Signore cancella la glossa rabbinica sugli odi nazionali e, a fortiori, privati, e ci insegna a tendere all'eccellenza ideale che ha realizzato, e ad amare, cioè a cercare il bene di coloro che ci hanno mostrato l'ostilità più amara . Quindi insegnò agli uomini a trovare un prossimo anche in un samaritano, e così pregò: "Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno".