Matteo 9:22

Sii di buon conforto. — Le è stata detta la stessa parola di tenerezza che era stata detta al paralitico. Ciò di cui ciascuna aveva bisogno, lei la più delle due, era il coraggio, l'entusiasmo della fede.

La tua fede ti ha sanato. — Letteralmente, la tua fede ti ha salvato. La resa della versione Autorizzata non è sbagliata, eppure rappresenta solo una parte del significato pieno della parola. La sua fede l'aveva salvata, sia nel senso superiore che in quello inferiore. L'insegnamento della narrazione giace quasi in superficie. Ci può essere conoscenza imperfetta, falsa vergogna, fiducia imperfetta, e tuttavia se il germe della fede è lì, Cristo, il Guaritore sia delle anime che dei corpi degli uomini, riconosce anche il germe e risponde al desiderio bramoso dell'anima di essere liberato dalla sua impurità.

Altri guaritori possono essere stati cercati invano, ma trova la sua strada attraverso la folla che sembra ostacolare il suo approccio, e la "virtù" che cerca esce anche dall'"orlo della veste", anche attraverso ordinanze esteriori (per così interpretiamo il miracolo, che è anche una parabola), che di per sé non hanno alcun potere di guarigione. Eusebio, nella sua Storia della Chiesa (vii. 13), afferma che la donna apparteneva a Cesarea di Filippo e che, in segno di gratitudine per la sua guarigione, eresse due statue in bronzo: una di se stessa in atteggiamento di supplica e l'altra di nostro Signore che sta ritto e tende la mano verso di lei - e che questi furono mostrati ai suoi tempi, all'inizio del quarto secolo. Nel Vangelo apocrifo di Nicodemo (v. 26) è chiamata Veronica.

Gli altri Vangeli riferiscono più ampiamente che l'emissione del sangue cessò; che “sentiva nel suo corpo che era stata guarita dalla sua peste”; che Gesù percepì che "la virtù era uscita da lui", e fece la domanda: "Chi è che mi ha toccato?" che i discepoli risposero — Pietro come al solito in primis ( Luca 8:45 ) — "La folla ti si accalca e ti stringe, e ti domanda, chi mi ha toccato?" che nostro Signore poi dia la Sua ragione per la domanda. Aveva sentito un tocco, il tocco della fede e della preghiera non detta, che era molto diverso dalla pressione della folla ansiosa e curiosa.