se andrete armati davanti al Signore... — Qui si usa lo stesso verbo e la stessa preposizione che si usano in Numeri 32:17 . Si può dedurre da questa espressione che l'esercito degli Israeliti era considerato l'esercito del Signore; e sembra probabile che ci sia un riferimento all'arca del Signore come trasportata in certe occasioni in guerra.

Se l'ordine di marcia prescritto nel secondo capitolo di questo Libro è stato ancora osservato, potrebbe esserci un riferimento al fatto che le tribù di Ruben e Gad, accampate sul lato sud del Tabernacolo, precedettero immediatamente l'arca (vedi Numeri 10:18 ), proprio come seguirono immediatamente quelli di Efraim, Beniamino e Manasse ( Salmi 80:2 ).

Al momento del passaggio del Giordano, i sacerdoti che portavano l'arca rimasero fermi nel fiume finché tutto il popolo non fu passato “davanti all'arca del Signore” ( Giosuè 4:5 ; Giosuè 4:11 ); ma all'assedio di Gerico sembra che l'arca fosse portata in mezzo all'esercito, alcuni degli armati che la precedevano, e alcuni che la seguivano ( Giosuè 6:9 ).

Se questo è il vero significato della parola "davanti al Signore", era naturale che i Rubeniti, o il loro portavoce, Numeri 32:17 prima le parole "davanti ai figli d'Israele" in Numeri 32:17 , e non adottassero l'espressione "davanti al Signore", come in Numeri 32:32 , fino a quando non era stato precedentemente impiegato da Mosè.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità