Salmi 80:2

Salmi 80 Cercare aiuto in cielo attraverso l'uomo alla sua destra _1. Chiamata al pastore ( Salmi 80:1 )_ 2. La rovina della sua eredità ( Salmi 80:5 ) 3. L'uomo della mano destra ( Salmi 80:17 ) Questo Salmo continua lo stesso tema. Chiamano ora definitivamente al Pastore, Colui che troneggia nella gloria tra i Cherubini. Gli chiedono di “risplendere”, di manifestarsi in gloria e potenza per la loro salvezza, di rispondere alle loro grida di aiuto. Tre volte supplicano: "Rivolgici di nuovo, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto, e saremo salvati". Antichi commenti ebrei su questo versetto dicono che il volto c

Salmi 80:1 QUESTO salmo è un monumento di qualche tempo di grande calamità nazionale; ma le sue allusioni non ci permettono di giungere alla certezza di che cosa fosse quella calamità. Due caratteristiche sorprendenti sono state usate come indizi per la sua occasione, vale a dire, la designazione della nazione come "Giuseppe" e la menzione delle tre tribù in Salmi 80:2 . Calvino, Delitzsch, Hengstenberg e altri sono indotti così a considerarla una preghiera di un abitante di Giuda per i figli prigionieri del regno settentrionale; mentre altri, come Cheyne, ritengono che solo il periodo persiano spieghi l'uso in questione. Il nome di "Giuseppe" è applicato all'intera nazione in altri salmi di Asaf. Salmi 77:15 ;...

Prima di Efraim e Beniamino e Manasse suscitare la tua forza e vieni _e_ salvarci. Prima di Efraim e Beniamino e Manasse - Si suppone che queste tre tribù rappresentino il tutto, Beniamino essendo incorporato con Giuda, Manasse che comprende il paese al di là del Giordano, ed Efraim tutto il resto - Dodd....

Davanti a Efraim, a Beniamino e a Manasse, ravviva la tua forza e vieni [e] salvaci. ver. 2. _Davanti a Efraim, a Beniamino ea Manasse_ ] Queste tre tribù andarono poi dietro all'arca, quando essa si tolse, Numeri 2:18,24 ; Numeri 10:22,24 _Stimola la tua forza_ ] Che al momento sembra dormiente....

_DAVANTI A EFRAIM, A BENIAMINO E A MANASSE, ACCENDI LA TUA FORZA E VIENI A SALVARCI._ Davanti a Efraim, Beniamino e Manasse, cioè avanzando alla loro testa, come prima avanzavi nella colonna di nube e di fuoco davanti a Israele che marciava attraverso il deserto. In Numeri 2:17 Efraim Manasse e Beniamino sono rappresentati come occupanti il ​​primo posto dopo l'arca. Pertanto sono uniti qui. RISVEGLIA LA TUA FORZA , io che ora sembra addormentato ( Salmi 78:65 ). E VIENI A SALVARCI - Ebraico, 'vieni a salvarci.'...

"RIVOLTACI, O DIO" Salmi 80:1 Le dieci tribù erano in cattività, e il cuore dei loro fratelli, che vivevano ancora a Gerusalemme sotto il regno della stirpe di Davide, sembra essersi rivolto a loro con grande desiderio. Questo salmo è pieno di intercessione in loro favore. Per tre volte, ai punti di svolta del salmo, si ripete il ritornello che Dio li avrebbe rivolti di nuovo e li avrebbe salvati, Salmi 80:3 ; Salmi 80:7 ; Salmi 80:19 . Nota il climax ascendente: Dio; _Dio degli eserciti; Geova, Dio degli eserciti_ . Nella benedizione di Giacobbe su Giuseppe, Dio è invocato come Pastore,...

_Lamentele dolorose._ Al capo musicista di Shoshannim, Eduth. Un salmo di Asaf.       1 Porgi orecchio, o pastore d'Israele, tu che guidi Giuseppe come un gregge; tu che abiti _tra_ i cherubini, risplendi. 2 Prima di Efraim e Beniamino e Manasse ravvivare la tua forza e venire _e_ salvarci. 3 Facci tornare, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto; e saremo salvati. 4 OL ORD Dio degli eserciti, fino a quando ti adirai contro la preghiera del tuo popolo? 5 Tu li nutri con il pane delle lacrime; e ha dato loro da bere lacrime in grande misura. 6 Tu ci

PREGHIERA PER LA LIBERAZIONE DELLA CHIESA. Al principale musicista su Shoshannim-Eduth, da rendere in pubblico culto secondo la melodia "Gigli a testimonianza", un salmo di Asaf, l'inno che si riferisce alla testimonianza di Geova davanti al Suo popolo e parla in un tono profetico della tribolazione e liberazione della Chiesa di Dio....

Ancora una volta abbiamo una canzone nel mezzo dell'angoscia. C'è molta più luce e colore su di esso rispetto al precedente. Le circostanze non sembrano essere più favorevoli di quelle descritte prima. C'è però questa differenza tra i due salmi. Il primo si occupa principalmente delle condizioni disastrose; questo inizia con una preghiera che è un riconoscimento del passato rapporto di Dio con il suo popolo. Questo è dunque un grande canto di Dio Pastore. Gli aspetti della natura pastore trattati sono quelli della sua guida e cura della sua protezione. Si fa appello al Pastore della gloria, che con lo splendore salva dal pericolo. Allora la figura è cambiata, e Dio è il Marito. La sua vite, che ha piantato e che ha fiorito così perfettamente, è diventata preda delle devastazioni delle bestie feroci e del fuoco. Improvvisamente la figura cessa, e il suo significato si rivela nelle parole...

Queste tribù, Efraim, Beniamino e Manasse, sono probabilmente poste per tutto Israele. Come se la chiesa supplicasse che il favore di Cristo per il suo popolo fosse così cospicuo, come la colonna di nube era stata nell'accampamento prima di tutto Israele....