Salmi 80:17

Salmi 80 Cercare aiuto in cielo attraverso l'uomo alla sua destra _1. Chiamata al pastore ( Salmi 80:1 )_ 2. La rovina della sua eredità ( Salmi 80:5 ) 3. L'uomo della mano destra ( Salmi 80:17 ) Questo Salmo continua lo stesso tema. Chiamano ora definitivamente al Pastore, Colui che troneggia nella gloria tra i Cherubini. Gli chiedono di “risplendere”, di manifestarsi in gloria e potenza per la loro salvezza, di rispondere alle loro grida di aiuto. Tre volte supplicano: "Rivolgici di nuovo, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto, e saremo salvati". Antichi commenti ebrei su questo versetto dicono che il volto c

LA STORIA DELLA VITE Salmi 80:10 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La vite è un tipo di Israele. Quando Gesù Cristo raccontò la parabola della vite e dei tralci, disse: "Io sono la vera vite, e * * voi siete i tralci". Ci chiediamo subito chi potrebbe rappresentare la vite che non era il Vero. Nel Salmo 80, questa domanda ha una risposta definitiva. Leggiamo: "Hai fatto USCIRE UNA VITE DALL'EGITTO". Sappiamo che Israele fu portato fuori dall'Egitto. Perciò Israele era la vite che era falsa. Vediamo se riusciamo a scoprire perché Israele non era fedele alla sua vocazione di vite. 2. ISRAELE ERA UNA VITE INFRUTTUOSA. Nel 15 di Giovanni c'è questa affermazione: "Qui è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto". Ce lo dice chiaramente il Libro di Osea; "Efraim è percosso, la loro radice è seccata, non daranno frutto". Quando Dio chiamò

_E. O "però". Questo aumenta la loro ingratitudine. --- Riempito. Ebraico: "Io ti riempirò"; che pochi, leggendo, ammettono. San Girolamo è d'accordo con noi. (Berthier) --- Protestanti, (16) "gli odiatori del Signore avrebbero dovuto sottomettersi (nota marginale, mentito) a lui; ma il loro tempo avrebbe dovuto durare per sempre. (17) Avrebbe dovuto nutrirli, ( v piuttosto significa "lui;" Haydock) anche con il grano più fine, e con miele dalla roccia, avrei dovuto saziarti._ " Questo improvviso cambiamento sembra piuttosto brusco, sebbene Dio possa aver parlato sia in prima che in terza persona, dalla ver. 6. (Haydock) --- Rock. Li ha nutriti nel deserto con la manna, e l'acqua sembrava più deliziosa, come avevano sete; a meno che non parli di vero miele. (Menochius) --- La terra promessa fu molto fruttuosa; ma tutto questo prefigurava i favori che Dio elargisce ai suoi servi, nella be...

Salmi 80:1 QUESTO salmo è un monumento di qualche tempo di grande calamità nazionale; ma le sue allusioni non ci permettono di giungere alla certezza di che cosa fosse quella calamità. Due caratteristiche sorprendenti sono state usate come indizi per la sua occasione, vale a dire, la designazione della nazione come "Giuseppe" e la menzione delle tre tribù in Salmi 80:2 . Calvino, Delitzsch, Hengstenberg e altri sono indotti così a considerarla una preghiera di un abitante di Giuda per i figli prigionieri del regno settentrionale; mentre altri, come Cheyne, ritengono che solo il periodo persiano spieghi l'uso in questione. Il nome di "Giuseppe" è applicato all'intera nazione in altri salmi di Asaf. Salmi 77:15 ;...

La tua mano sia sull'uomo della tua destra, sul figlio dell'uomo _che_ hai reso forte per te stesso. L'uomo della tua destra - L'unica persona che si può dire di essere alla destra di Dio come intercessore, è Gesù il Messia. Diventi il ​​nostro Liberatore: designalo per questo scopo, e si manifesti la sua forza nella nostra debolezza! Da chi devono essere restaurati i Giudei, se mai saranno restituiti alla loro propria terra, se non da Gesù Cristo? Da Lui solo possono trovare misericordia; per mezzo di Lui solo potranno mai essere riconciliati con Dio....

Sia la tua mano sull'uomo della tua destra, sul figlio dell'uomo [che] ti sei reso forte. ver. 17. _L'uomo della tua destra_ ] _cioè_ Israele, o il Messia....

_LA TUA MANO SIA SULL'UOMO DELLA TUA DESTRA, SUL FIGLIO DELL'UOMO CHE HAI RESO FORTE PER TE STESSO._ Sia la tua mano sull'uomo della tua destra. "Benjamin" significa "figlio della mano destra": come in Salmi 80:2 , quindi qui il salmista prega che Dio ponga la sua mano su Beniamino per rafforzarlo ( Daniele 10:18 ; Apocalisse 1:17 ). Beniamino qui rappresenta tutto Israele ora prostrato e desideroso di essere rafforzato dal Signore. Giacobbe, "suo padre, amò Beniamino", così anche il suo Padre celeste; donde Mosè ( Deuteronomio 33:12 ) disse di Beniamino, 'l'amato del Signore (Benjamin) abiterà presso

_L'UOMO DIVINO_ 'Sia la tua mano sull'uomo della tua destra.' Salmi 80:17 Ai tempi del Nuovo Testamento conosco il nome di questo Uomo trascendente e divino. Egli è il mio Signore e Salvatore Gesù Cristo. I. VEDI IN LUI IL MIO DIO, IL MIO REDENTORE. — Si è accusato della mia iniquità. Egli è stato condannato al mio posto, e oggi non c'è nessuna condanna che mi aspetta. II. ASCOLTA ANCHE LUI, MIO ​​DIO, COME MIO AVVOCATO. —Egli supplica per me—'implora il Suo adempimento di tutte le leggi.' Egli appare per me nel Tuo luogo celeste. Ti piegherai e ti inchinerai a me con condiscendenza, grazia, liberalità, quando avrò un tale Rappresentante e Amico. III. CONSIDERA ANCHE LUI, MIO ​​DIO, COME MIA SPERANZA E META. — Ti deludo spesso e dolorosamente nel frattempo. Sono deplorevolmente al di sotto dello standard a cui Tu vorresti che

"FAI RISPLENDERE IL TUO VISO" Salmi 80:8 L'immagine della vite è tratta dalle parole morenti di Giacobbe, in cui paragonava Giuseppe a un ramo fecondo che era cresciuto oltre il muro, Genesi 49:22 . È quindi una figura molto appropriata e appropriata in questo salmo, di cui le tribù settentrionali sono il soggetto speciale. La figura della vite è scolpita con estrema bellezza. Il libro dell'Esodo racconta il trapianto, e quelli di Giosuè e dei Giudici del terreno che fu sgombrato per riceverlo. Ai giorni di Salomone, i rami del regno raggiungevano l'Eufrate a est e il Mar Grande (il Mediterraneo) a ovest. Ma le mura furono abbattute dall'invasione e la vite giaceva in balia di ogni passante o delle creature selvagge della foresta. Anche noi conosciamo il caos che ne deriva quando

_La Vite Desolata._       8 Hai fatto uscire una vite dall'Egitto, hai cacciato le nazioni e l'hai piantata. 9 Tu preparasti una _stanza_ davanti ad essa, e le facesti mettere radici profonde, ed essa riempì il paese. 10 Le sue colline erano coperte dalla sua ombra, ei suoi rami _erano come_ i bei cedri. 11 Mandò i suoi rami al mare e i suoi rami al fiume. 12 Perché hai _poi_ rotto i suoi siepi, in modo che tutti quelli che passano dal modo in cui fanno la spogliano? 13 Il cinghiale del bosco lo divora e la bestia selvaggia dei campi lo divora.   14 R