Salmi 80:5

Salmi 80 Cercare aiuto in cielo attraverso l'uomo alla sua destra _1. Chiamata al pastore ( Salmi 80:1 )_ 2. La rovina della sua eredità ( Salmi 80:5 ) 3. L'uomo della mano destra ( Salmi 80:17 ) Questo Salmo continua lo stesso tema. Chiamano ora definitivamente al Pastore, Colui che troneggia nella gloria tra i Cherubini. Gli chiedono di “risplendere”, di manifestarsi in gloria e potenza per la loro salvezza, di rispondere alle loro grida di aiuto. Tre volte supplicano: "Rivolgici di nuovo, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto, e saremo salvati". Antichi commenti ebrei su questo versetto dicono che il volto c

_Giacobbe. È un dovere che dobbiamo a Dio, in obbedienza al suo comando. L'ebraico potrebbe essere (Haydock) "un decreto per i principi ( dei) di Giacobbe". (Calma) --- Protestanti, "una legge di", &c._...

Salmi 80:1 QUESTO salmo è un monumento di qualche tempo di grande calamità nazionale; ma le sue allusioni non ci permettono di giungere alla certezza di che cosa fosse quella calamità. Due caratteristiche sorprendenti sono state usate come indizi per la sua occasione, vale a dire, la designazione della nazione come "Giuseppe" e la menzione delle tre tribù in Salmi 80:2 . Calvino, Delitzsch, Hengstenberg e altri sono indotti così a considerarla una preghiera di un abitante di Giuda per i figli prigionieri del regno settentrionale; mentre altri, come Cheyne, ritengono che solo il periodo persiano spieghi l'uso in questione. Il nome di "Giuseppe" è applicato all'intera nazione in altri salmi di Asaf. Salmi 77:15 ;...

Tu li nutri con il pane delle lacrime; e ha dato loro da bere lacrime in grande misura. Tu li nutri con il pane delle lacrime - Non hanno pace, né conforto, nient'altro che dolore continuo. In grande misura - shalish, triplice. Alcuni pensano che fosse una certa misura usata dai caldei, la cui reale capacità non è nota. altri pensano che significhi abbondanza o abbondanza....

Tu li nutri con il pane delle lacrime; e dà loro lacrime da bere in grande misura. ver. 5. _Tu li nutri con il pane delle lacrime_ ] _Panibus fletu intinctis_ (Cald.). Piangere per loro è normale come lo è per gli uomini mangiare e bere (Kimchi). _E dà loro lacrime da bere in grande misura_ ] _Trientales_ sono _Tricongii_ in un certo senso, con loro dispiacere. Sono afflitti fino alla massima sazietà. Vedi Salmi 42:3 . Holy Bradford rifletteva spesso durante il suo pasto, con il cappello sugli occhi, da cui provenivano comunemente molte lacrime che cadevano sul suo trencher (Atti aud Mon. 1457)....

_TU LI NUTRI CON IL PANE DELLE LACRIME; E HA DATO LORO DA BERE LACRIME IN GRANDE MISURA._ Tu li nutri con il pane delle lacrime, facendo delle lacrime il loro pane ( Salmi 42:3 ). E DÀ LORO DA BERE LACRIME IN GRANDE MISURA - piuttosto, poiché il parallelismo richiede "tu li fai bere da una misura (cioè, contenente) lacrime" La "misura" era quella per misurare i liquidi, la terza (come l'ebraico significa) di misura maggiore. Un triste contrasto con il trattamento ordinario che il "Pastore d'Israele" riserva al suo gregge ( Salmi 23:5 ): "Tu apparecchi davanti a me una mensa in presenza dei miei nemici... il mio calice trabocca". Ora, le lacrime sono sia la carne che la bevanda di Israele....

"RIVOLTACI, O DIO" Salmi 80:1 Le dieci tribù erano in cattività, e il cuore dei loro fratelli, che vivevano ancora a Gerusalemme sotto il regno della stirpe di Davide, sembra essersi rivolto a loro con grande desiderio. Questo salmo è pieno di intercessione in loro favore. Per tre volte, ai punti di svolta del salmo, si ripete il ritornello che Dio li avrebbe rivolti di nuovo e li avrebbe salvati, Salmi 80:3 ; Salmi 80:7 ; Salmi 80:19 . Nota il climax ascendente: Dio; _Dio degli eserciti; Geova, Dio degli eserciti_ . Nella benedizione di Giacobbe su Giuseppe, Dio è invocato come Pastore,...

_Lamentele dolorose._ Al capo musicista di Shoshannim, Eduth. Un salmo di Asaf.       1 Porgi orecchio, o pastore d'Israele, tu che guidi Giuseppe come un gregge; tu che abiti _tra_ i cherubini, risplendi. 2 Prima di Efraim e Beniamino e Manasse ravvivare la tua forza e venire _e_ salvarci. 3 Facci tornare, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto; e saremo salvati. 4 OL ORD Dio degli eserciti, fino a quando ti adirai contro la preghiera del tuo popolo? 5 Tu li nutri con il pane delle lacrime; e ha dato loro da bere lacrime in grande misura. 6 Tu ci

PREGHIERA PER LA LIBERAZIONE DELLA CHIESA. Al principale musicista su Shoshannim-Eduth, da rendere in pubblico culto secondo la melodia "Gigli a testimonianza", un salmo di Asaf, l'inno che si riferisce alla testimonianza di Geova davanti al Suo popolo e parla in un tono profetico della tribolazione e liberazione della Chiesa di Dio....

Ancora una volta abbiamo una canzone nel mezzo dell'angoscia. C'è molta più luce e colore su di esso rispetto al precedente. Le circostanze non sembrano essere più favorevoli di quelle descritte prima. C'è però questa differenza tra i due salmi. Il primo si occupa principalmente delle condizioni disastrose; questo inizia con una preghiera che è un riconoscimento del passato rapporto di Dio con il suo popolo. Questo è dunque un grande canto di Dio Pastore. Gli aspetti della natura pastore trattati sono quelli della sua guida e cura della sua protezione. Si fa appello al Pastore della gloria, che con lo splendore salva dal pericolo. Allora la figura è cambiata, e Dio è il Marito. La sua vite, che ha piantato e che ha fiorito così perfettamente, è diventata preda delle devastazioni delle bestie feroci e del fuoco. Improvvisamente la figura cessa, e il suo significato si rivela nelle parole...