Salmi 80:18

Salmi 80 Cercare aiuto in cielo attraverso l'uomo alla sua destra _1. Chiamata al pastore ( Salmi 80:1 )_ 2. La rovina della sua eredità ( Salmi 80:5 ) 3. L'uomo della mano destra ( Salmi 80:17 ) Questo Salmo continua lo stesso tema. Chiamano ora definitivamente al Pastore, Colui che troneggia nella gloria tra i Cherubini. Gli chiedono di “risplendere”, di manifestarsi in gloria e potenza per la loro salvezza, di rispondere alle loro grida di aiuto. Tre volte supplicano: "Rivolgici di nuovo, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto, e saremo salvati". Antichi commenti ebrei su questo versetto dicono che il volto c

LA STORIA DELLA VITE Salmi 80:10 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La vite è un tipo di Israele. Quando Gesù Cristo raccontò la parabola della vite e dei tralci, disse: "Io sono la vera vite, e * * voi siete i tralci". Ci chiediamo subito chi potrebbe rappresentare la vite che non era il Vero. Nel Salmo 80, questa domanda ha una risposta definitiva. Leggiamo: "Hai fatto USCIRE UNA VITE DALL'EGITTO". Sappiamo che Israele fu portato fuori dall'Egitto. Perciò Israele era la vite che era falsa. Vediamo se riusciamo a scoprire perché Israele non era fedele alla sua vocazione di vite. 2. ISRAELE ERA UNA VITE INFRUTTUOSA. Nel 15 di Giovanni c'è questa affermazione: "Qui è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto". Ce lo dice chiaramente il Libro di Osea; "Efraim è percosso, la loro radice è seccata, non daranno frutto". Quando Dio chiamò

Salmi 80:1 QUESTO salmo è un monumento di qualche tempo di grande calamità nazionale; ma le sue allusioni non ci permettono di giungere alla certezza di che cosa fosse quella calamità. Due caratteristiche sorprendenti sono state usate come indizi per la sua occasione, vale a dire, la designazione della nazione come "Giuseppe" e la menzione delle tre tribù in Salmi 80:2 . Calvino, Delitzsch, Hengstenberg e altri sono indotti così a considerarla una preghiera di un abitante di Giuda per i figli prigionieri del regno settentrionale; mentre altri, come Cheyne, ritengono che solo il periodo persiano spieghi l'uso in questione. Il nome di "Giuseppe" è applicato all'intera nazione in altri salmi di Asaf. Salmi 77:15 ;...

Così non ci ritireremo da te: vivificaci e invocheremo il tuo nome. Così non ci ritireremo da te - Non diventeremo più idolatri: ed è ammesso da tutti che gli ebrei non furono mai colpevoli di idolatria dopo il loro ritorno dalla cattività babilonese. Quicken us - Make us alive, for we are nearly as good as dead. We will call upon they name - We will invoke thee. Thou shalt be for ever the object of our adoration, and the center of all our hopes....

Perciò non torneremo indietro da te: vivificaci, e invocheremo il tuo nome. ver. 18. _Quindi non torniamo indietro_ ] Una promessa di gratitudine, che di solito è allegata alle preghiere di liberazione....

_COSÌ NON CI RITIREREMO DA TE: VIVIFICACI E INVOCHEREMO IL TUO NOME._ Quindi non torneremo indietro da te. Israele non può più dire come in Salmi 44:18 . Ma promettono di non "tornare indietro" più dal Signore, se solo il Signore prima li vivificherà; cioè, dare loro nuova vita. FACCI VIVERE, E INVOCHEREMO IL TUO NOME ( Salmi 71:20 ). Dio deve prima inspirare in noi lo spirito di adozione, prima che possiamo invocarlo come nostro Padre ( Romani 8:15 )....

"FAI RISPLENDERE IL TUO VISO" Salmi 80:8 L'immagine della vite è tratta dalle parole morenti di Giacobbe, in cui paragonava Giuseppe a un ramo fecondo che era cresciuto oltre il muro, Genesi 49:22 . È quindi una figura molto appropriata e appropriata in questo salmo, di cui le tribù settentrionali sono il soggetto speciale. La figura della vite è scolpita con estrema bellezza. Il libro dell'Esodo racconta il trapianto, e quelli di Giosuè e dei Giudici del terreno che fu sgombrato per riceverlo. Ai giorni di Salomone, i rami del regno raggiungevano l'Eufrate a est e il Mar Grande (il Mediterraneo) a ovest. Ma le mura furono abbattute dall'invasione e la vite giaceva in balia di ogni passante o delle creature selvagge della foresta. Anche noi conosciamo il caos che ne deriva quando

_La Vite Desolata._       8 Hai fatto uscire una vite dall'Egitto, hai cacciato le nazioni e l'hai piantata. 9 Tu preparasti una _stanza_ davanti ad essa, e le facesti mettere radici profonde, ed essa riempì il paese. 10 Le sue colline erano coperte dalla sua ombra, ei suoi rami _erano come_ i bei cedri. 11 Mandò i suoi rami al mare e i suoi rami al fiume. 12 Perché hai _poi_ rotto i suoi siepi, in modo che tutti quelli che passano dal modo in cui fanno la spogliano? 13 Il cinghiale del bosco lo divora e la bestia selvaggia dei campi lo divora.   14 R

PREGHIERA PER LA LIBERAZIONE DELLA CHIESA. Al principale musicista su Shoshannim-Eduth, da rendere in pubblico culto secondo la melodia "Gigli a testimonianza", un salmo di Asaf, l'inno che si riferisce alla testimonianza di Geova davanti al Suo popolo e parla in un tono profetico della tribolazione e liberazione della Chiesa di Dio....

Ancora una volta abbiamo una canzone nel mezzo dell'angoscia. C'è molta più luce e colore su di esso rispetto al precedente. Le circostanze non sembrano essere più favorevoli di quelle descritte prima. C'è però questa differenza tra i due salmi. Il primo si occupa principalmente delle condizioni disastrose; questo inizia con una preghiera che è un riconoscimento del passato rapporto di Dio con il suo popolo. Questo è dunque un grande canto di Dio Pastore. Gli aspetti della natura pastore trattati sono quelli della sua guida e cura della sua protezione. Si fa appello al Pastore della gloria, che con lo splendore salva dal pericolo. Allora la figura è cambiata, e Dio è il Marito. La sua vite, che ha piantato e che ha fiorito così perfettamente, è diventata preda delle devastazioni delle bestie feroci e del fuoco. Improvvisamente la figura cessa, e il suo significato si rivela nelle parole...