Il Signore ha fatto tutte le cose per sé, cioè per servire i Suoi scopi, affinché la Sua saggezza, bontà, ecc., possa essere così rivelata. Oppure il passaggio può essere tradotto, "ha fatto tutto per il proprio fine o scopo". L'affermazione che "Egli ha fatto i malvagi per il giorno del male", non significa che Egli abbia creato qualcuno per la punizione, cioè lo abbia predestinato alla distruzione. Insegna solo che anche i malvagi sono sottomessi ai propositi eterni di Dio; che il Faraone, per esempio, con la sua ribellione non poteva cambiare i piani di Dio per la liberazione del suo popolo, ma gli diede solo un'occasione per mostrare la sua potenza, giustizia, bontà e longanimità.

Il "giorno del male", cioè, la punizione, alla fine ha raggiunto il Faraone in conformità con la legge e lo scopo di Dio che i malvagi, se impenitenti, saranno puniti, e quindi serviranno da avvertimento per gli altri; ma Dio con la sua longanimità mostrò che non era «volendo» che «perisce», ma piuttosto che «deve giungere al ravvedimento» ( 2 Pietro 3:9 ). Questo sembra essere anche l'insegnamento di San Paolo in Romani 9:17 , sqq.

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