4 The L ORD ha fatto ogni cosa per se stesso: sì, anche l'empio per il giorno della sventura.

      Nota, 1. Che Dio è la prima causa. Egli è il primo di tutte le cose e di tutte le persone, la fonte dell'essere; ha dato a ogni creatura l'essere che ha e le ha assegnato il suo posto. Anche i malvagi sono sue creature, sebbene siano ribelli; ha dato loro quei poteri con cui combattono contro di lui, che aggrava la loro malvagità, che non lasceranno che colui che li ha fatti li governi, e quindi, sebbene li abbia fatti, non li salverà.

2. Che Dio è l'ultimo fine. Tutto è da lui e da lui, e quindi tutto è per lui e per lui. Ha fatto tutto secondo la sua volontà e per la sua lode; ha progettato di servire i suoi scopi da tutte le sue creature, e non mancherà ai suoi disegni; tutti sono suoi servi. Il malvagio non è glorificato, ma sarà glorificato. Egli non rende malvagio nessuno, ma ha reso malvagi coloro che prevedeva: eppure li ha fatti ( Genesi 6:6 ), perché ha saputo farsi onore su di loro.

Vedi Romani 9:22 . Oppure (come alcuni lo capiscono) ha fatto impiegare i malvagi da lui come strumenti della sua ira nel giorno del male, quando porta giudizi sul mondo. Si serve anche degli uomini malvagi, come di altre cose, per essere la sua spada, la sua mano ( Salmi 17:13 ; Salmi 17:14 ), flagellum Dei - il flagello di Dio. Il re di Babilonia è chiamato suo servo.

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