Genesi 6:6

CAPITOLO 6:1-8 La crescente corruzione _1. I figli di Dio e le figlie degli uomini ( Genesi 6:1 )_ 2. L'avvertimento di Geova ( Genesi 6:3 ) 3. Aumento della malvagità ( Genesi 6:4 ) 4. Giudizio annunciato ( Genesi 6:7 ) 5. Noè trovò grazia ( Genesi 6:8 ) La domanda è chi sono i figli di Dio che hanno preso le figlie degli uomini. L'opinione generale è che i figli di Dio fossero i pii discendenti di Set e le figlie degli uomini, la progenie dei Cainiti. Tuttavia, ci sono forti argomenti contro di essa. 1. Non vi è alcuna prov

LA TERRA CORROTTA Genesi 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mentre ci avviciniamo alla storia del diluvio, che Dio mandò come giudizio sulla terra, che fu corrotta davanti a Dio e piena di violenza, sarà molto interessante per noi notare alcune cose relative al quinto capitolo della Genesi che ci fornisce la storia della genealogia da Adamo a Noè. Abbiamo elaborato un tavolino su cui richiamiamo la vostra attenzione. Adam aveva 130 anni. vecchio quando nacque Seth Seth aveva 105 anni " " " Enos era nato Adam aveva 235 anni. Enos aveva 90 " " " Cainan " " " " 335 " " Cainan aveva 70 anni " " " Mahalaleel " " " " 395 " " Mahalaleel aveva 65 anni " " " Jared " " " " " 460 " " Jared aveva 162 anni " " " Enoch " " " " " 622 " " Enoch aveva 65 " " " Matusalemme " " " " 687 " " Matusalemme aveva 187 anni " " " Lamech " " " " 874 " " Lamech aveva 182 anni " " " Noè " " Noè aveva

LA DEGRADAZIONE DELL'UOMO ALLA CORRUZIONE E ALLA VIOLENZA Non passò molto tempo prima che l'umanità si moltiplicò grandemente sulla terra, e gli effetti terribili del peccato si moltiplicarono con loro. ciò è sottolineato nella corrotta mescolanza dei "figli di Dio" con le "figlie degli uomini". Abbiamo visto nel capitolo 5 che la linea di Seth ha mantenuto "la somiglianza di Dio" almeno in una certa misura, quindi sono chiamati "i figli di Dio": erano separati dai mali della linea di Caino. così oggi, uscendo di mezzo agli empi ed essendo separati, i credenti prendono posto dove Dio dice di loro: " 2 Corinzi 6:17 miei figli e le mie figlie" ( 2 Corinzi 6:17 ). Purtroppo, quelli della stirpe di Seth furono sedotti dall'attrattiva delle donne della stirpe di Caino e prese

_Si pentì di lui, &c. Dio, che è immutabile, non è capace di pentimento, dolore o qualsiasi altra passione. Ma queste espressioni sono usate per dichiarare l'enormità dei peccati degli uomini, che era così provocante da determinare il loro Creatore a distruggere queste sue creature, che prima aveva tanto favorito. (Challoner) --- Dio ha agito esteriormente come avrebbe fatto un uomo che si fosse pentito. (Bacino di fieno)_...

Gen. 6-7 Tra l'inizio della costruzione dell'arca e il diluvio vero e proprio trascorse un lungo periodo. Durante quel periodo notiamo: (1) la forza della fede di Noè. Dio gli ha parlato di un diluvio di cui non c'è apparenza; gli ha comandato di costruire uno strano vascello senza scopo apparente; gli ha detto che centoventi anni di fatiche devono trascorrere prima che la nave possa essergli utile. Eppure, di fronte a tutte queste difficoltà, Noè forma e mantiene la sua risoluzione di obbedire a Dio. (2) Notare l'accoglienza che probabilmente hanno incontrato l'opera e il messaggio di Noè. Il primo sentimento eccitato sarebbe stato di derisione e di allegria, poi sarebbe venuto lo stupore, poi la pietà, poi la delusione e il disgusto, e infine, forse, un silenzioso disprezzo. I. Il diluvio ci mostra: (1) quanto sia assoluto il controllo di Dio sul mondo naturale; (2) illustra i mali d...

L'ALLUVIONE Genesi 5:1 ; Genesi 6:1 ; Genesi 7:1 ; Genesi 8:1 ; Genesi 9:1 IL primo grande evento che si impresse indelebilmente nella memoria del mondo primordiale fu il Diluvio. Ci sono tutte le ragioni per credere che questa catastrofe sia stata estesa alla popolazione umana del mondo. In ogni ramo della famiglia umana si ritrovano le tradizioni dell'evento. Queste tradizioni non hanno bisogno di essere recitate, sebbene alcune di esse abbiano una notevole somiglianza con la storia biblica, mentre altre sono molto belle nella loro costruzione e signifi

E l'Eterno si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra, e se ne addolorò in cuor suo....

E si pentì del Signore di aver fatto l'uomo sulla terra, e lo addolorò in cuor suo. ver. 6. _E si pentì del Signore, ecc., e lo addolorò. _] Queste cose sono dette di Dio ανθρωποπαθως, alla maniera degli uomini; ma deve essere preso e compreso θεοσπρεπως, come conviene a Dio. Quando il pentimento è attribuito a Dio, dice il signor Perkins, si nota solo l'alterazione delle cose e delle azioni compiute da lui, e nessun cambiamento del suo scopo e decreto segreto, che è immutabile. Il pentimento di Dio, dice un altro dotto divino, _a_ non è un cambiamento della sua volontà, ma della sua opera. Il pentimento con l'uomo è il cambiamento della sua volontà; il pentimento con Dio è la volontà di un cambiamento. _Mutatio rei, non Dei; effectus, non effectus; facti, non confilii_ . _un_ signor Gataker....

_E L'ETERNO SI PENTÌ DI AVER FATTO L'UOMO SULLA TERRA, E SE NE ADDOLORÒ IN CUOR SUO._ Nessun commento JFB su questo verso....

_UNA VISTA ORRIBILE_ "E Dio vide che la malvagità dell'uomo era grande sulla terra, e che ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era solo malvagia continuamente", ecc. Genesi 6:5 I. 'IN QUESTI VERSETTI' , si dirà, ' VEDIAMO I RISULTATI DELLA CADUTA. Dio ha reso l'uomo innocente, e l'uomo è caduto quando ha perso questa virtù indipendente, questa sua propria innocenza; come lo perse il primo padre, lo persero anche tutti i suoi discendenti, per decreto di Dio o per qualche necessità della loro parentela; di qui l'esigenza della grazia divina e di rendere gli uomini partecipi di una giustizia che non è loro ». Ora, se seguiamo da vicino la narrazione della Scrittura, troveremo che nega direttamente questa affermazione. Ci dice che Dio ha detto: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza". Tali parole escludono assolutamente l'idea che