Salmi 17:13

Salmi 17 La preghiera di Cristo contro il nemico _1. Il giusto intercessore ( Salmi 17:1 )_ 2. Preghiera per la liberazione ( Salmi 17:6 ) 3. La liberazione ( Salmi 17:13 ) Salmi 17:1 . Questo Salmo è benedetto collegato a quello precedente. Ascoltiamo Cristo che intercede per i santi nei quali è la Sua gioia (16:3). Perora la sua stessa perfezione. È giusto; La sua preghiera non viene da labbra finte. Non Davide, ma solo Cristo poteva veramente dire: “Hai provato il mio cuore; Mi hai visitato di notte; Mi hai provato. non

_Nuvole. 2 Re, Furono accesi i__ carboni (ebraico, "fiamme") del fuoco. Due parole, habaw haberu, le sue nuvole rimosse, (Haydock) omesse in questo passaggio, sono qui fornite, poiché la prima parola si trova in siriaco e arabo. Ma poi la grandine e i carboni ardenti sembrano impropri perché "si accesero nei carboni ardenti"; e nel verso successivo sono ridondanti; essendo quindi omesso in 2 Re xxii._ , nelle migliori edizioni dei Settanta e nell'antico corsivo di Blanchini. Capel suppone che siano stati inseriti dal versetto precedente, che è reso più probabilmente dal manoscritto ebraico 5. (Kennicott, Dis. 1.) --- Sono stati inseriti in alcune edizioni della Settanta dall'ebraico di Teodozione, (Calmet ) o Simmaco. (Montfalcon) --- Questo insolito terzo emistico si trova in un tipo più piccolo nei Settanta di Brettinger (Kennicott) e Grabe, ma indicano in tal modo che non era nel mano...

Salmi 17:13 I. Se qualcuno è tentato di chiedere perché gli empi a volte hanno un tale potere e fanno così tanto male, ecco una risposta. L'empio al potere è una sorta di boia o carnefice pubblico, incaricato di svolgere il vile ma necessario lavoro di spazzino dell'universo, la distruzione e lo sgombero di cui è necessario. II. La spada è proprio il tipo e l'incarnazione dell'idea di forza vincente. Il potere della spada è molto forte. E molti si sforzano di forgiare il loro essere in una perfezione dura, dura, acuta e scintillante. Il potere della spada agisce ferendo, tagliando, opprimendo i deboli, con parole taglienti, con azioni egoistiche, facendo a modo suo, essendo temuto, non risparmiando mai. Dio permette tale successo; Dio usa tale successo per punire o mettere alla prova l'umanità. "L'empio, che è una tua spada" è un semplice strumento duro, senza alcun potere d

Salmi 17:1 LE indagini su paternità e datazione producono i soliti risultati contrastanti. Davidic, diciamo una scuola; indubbiamente post-esilico, diciamo un altro, senza avventurarsi in una definizione più ravvicinata; tardi nel periodo persiano, dice Cheyne. Forse possiamo accontentarci del modesto giudizio di Baethgen nel suo ultimo libro (" _Handcommentar_ ", 1892, p. 45): "La data della composizione non può essere decisa da indicazioni interne. Lo sfondo è quello familiare di nemici senza causa attorno a un innocente sofferente, che si getta nelle braccia di Dio per salvarsi, e nella preghiera entra nella pace e nella speranza. È, senza dubbio, un rappresentante _dell'Ecclesia pressa_ ; ma è così proprio perché il suo grido è intensamente personale.L'esperienza di uno è il tipo per tutti, e la prerogativa di un poeta è di esprimere le sue emozioni più completamente

Alzati, o SIGNORE, deludilo, abbattilo: libera la mia anima dall'empio, _che è la_ tua spada: Alzati, o Signore, deludilo - Quando sorge per balzare su di me e farmi a pezzi, alzati, o Signore; deluderlo della sua preda; afferratelo e gettatelo a terra. Libera la mia anima - Salva la mia vita. Dal malvagio, che è la tua spada, si intende ancora Saulo, e possiamo intendere le parole come implicanti la spada, il potere civile, di cui Dio gli aveva affidato, e di cui ora stava gravemente abusando; o, può significare, liberami con la Tua spada - stermina chi vuole stroncare me. Per questo motivo il prossimo versetto dovrebbe essere letto dagli uomini, Per mano tua. Quindi il margine. La mano di Dio non significa solo la sua potenza, ma la sua provvidenza....

Alzati, o SIGNORE, deludilo, gettalo giù: libera l'anima mia dagli empi, [che è] la tua spada: ver. 13. _Alzati, o Signore, deludilo_ ] _Anticipa faciem eius,_ cioè quel leone furioso e rapace; intervieni tra me e lui, ferma la sua furia, sconfiggi il suo scopo e disabilita il suo potere. _Qual è la tua spada_ ] Come l'Assiria è chiamata la verga della sua ira. Attila si definì _Orbis flagellum,_ l'ira di Dio e il flagello del mondo. Così era comunemente chiamato Tamerlano, l'ira di Dio e il terrore del mondo. Alcuni lo rendono, con la tua spada, cioè o con la tua forza e potenza; vedi Giobbe 40:19 ?; o, con la tua parola esegui il tuo giudizio....

_SORGI, SIGNORE, DELUDILO, ABBATTILO: LIBERA L'ANIMA MIA DALL'EMPIO, CHE È LA TUA SPADA:_ Alzati, o Signore, deludilo - letteralmente, "anticipa la sua presenza", poiché mi minaccia di distruzione: sii in anticipo con lui, in modo da contrastare i suoi disegni che viene di persona per eseguire. LIBERA LA MIA ANIMA DAL MALVAGIO, (CHE È) LA TUA SPADA. Confronta Isaia 10:5 ; Habacuc 1:12 . Questa idea che il malvagio sia la spada di Dio per castigare il suo popolo, difficilmente si adatta al contesto, poiché il motivo della preghiera del salmista non è che egli abbia subito il castigo per mezzo del malvagio, ma che la sua causa sia del tutto un giusto, e il nemico è cattivo. Traduci, 'libera la mia anima dai malvagi attraverso (o mediante) la tua spada.'...

I VERI SERVITORI DI DIO CUSTODITI AL SICURO Salmi 17:1 Questo risale anche alle persecuzioni Sauline. Nei versetti precedenti David protesta la sua innocenza, implora la liberazione dai suoi nemici e termina con felice anticipazione della visione di Dio. Il salmo potrebbe essere stato composto per l'uso serale; almeno due dei suoi versetti puntano in quella direzione, Salmi 17:3 ; Salmi 15:1 . Che conforto appellarsi dalle accuse degli uomini alla sbarra del giudizio di Dio! Eppure le nostre sofferenze per mano loro sono la fornace di Dio. La parola ebraica tradotta _provata_ è "sciolta", Salmi 17:3 . Ma non possiamo essere

_Preghiera per la protezione della misericordia; Personaggio dei nemici di David._       8 Proteggimi come la pupilla degli occhi, nascondimi all'ombra delle tue ali, 9 Dai malvagi che mi opprimono, _dai_ miei nemici mortali, _che_ mi circondano. 10 Sono chiusi nel loro grasso, con la loro bocca parlano con fierezza. 11 Ora ci hanno circondati nei nostri passi, hanno abbassato gli occhi a terra; 12 Come un leone _che_ è avido della sua preda, e come un leoncello che si nasconde in luoghi segreti.   13 Alzati, SIGNORE , DELUDILO , abbatti

DAVID CHIEDE AIUTO A DIO...