Salmi 17:3

Salmi 17 La preghiera di Cristo contro il nemico _1. Il giusto intercessore ( Salmi 17:1 )_ 2. Preghiera per la liberazione ( Salmi 17:6 ) 3. La liberazione ( Salmi 17:13 ) Salmi 17:1 . Questo Salmo è benedetto collegato a quello precedente. Ascoltiamo Cristo che intercede per i santi nei quali è la Sua gioia (16:3). Perora la sua stessa perfezione. È giusto; La sua preghiera non viene da labbra finte. Non Davide, ma solo Cristo poteva veramente dire: “Hai provato il mio cuore; Mi hai visitato di notte; Mi hai provato. non

_Firmamento. Ebraico, "roccia e mia cittadella, e mio liberatore. Mio Dio, ( o forte) mia roccia". San Girolamo, "mio forte". Le due parole che sono rese "la mia roccia" sono salhi e metsudathi. (Haydock) --- David si ritirava spesso in questi luoghi per sicurezza. L'idea era bella e d'effetto. Tale molteplicità di titoli mostra la gratitudine (Calmet) e l'affetto che David sentiva. (Calma) --- Qui ce ne sono nove, e possiamo aggiungere i tre termini metaforici ebraici, "roccia, cittadella e scudo._ _" Possiamo rifiutarci di amare Colui dal quale abbiamo ricevuto tanti favori? --- E in, &c. Queste parole sono molto probabilmente citate da San Paolo, (Ebrei ii. 13.) sebbene ricorrano anche in Isaia viii. 18. --- Protettore Ebraico, "buckler" (Berthier) --- Corno Questo titolo è dato a Gesù Cristo, Luca I. 69. È un'allusione alle bestie che attaccano i loro avversari con le loro corna (Teo...

Salmi 17:3 Gli aspetti religiosi della notte sono molti. I. Vista nei suoi rapporti con la vita dell'uomo, ci colpisce, anzitutto e soprattutto, come un'interruzione. Irrompe e sospende le occupazioni umane, di qualunque genere; scrive sulla faccia dei cieli il veto di Dio sul lavoro ininterrotto. Questa sospensione forzata dell'attività suggerisce, non solo il limitato stock di forze a nostra disposizione, ma ci ricorda anche che abbiamo una vita più alta di quella che è rappresentata e sfruttata al meglio dall'attività di questa vita, che durerà quando tutto ciò che appartiene a questa vita deve essere passato, una vita per il nutrimento e lo sviluppo di cui Dio così provvede e ci invita a provvedere, per non essere trascinati senza pensiero, senza scopo, lungo il corso del tempo nel vasta eternità che ci aspetta. II. La notte suggerisce pericolo. La luce del giorno è di per s

Salmi 17:1 LE indagini su paternità e datazione producono i soliti risultati contrastanti. Davidic, diciamo una scuola; indubbiamente post-esilico, diciamo un altro, senza avventurarsi in una definizione più ravvicinata; tardi nel periodo persiano, dice Cheyne. Forse possiamo accontentarci del modesto giudizio di Baethgen nel suo ultimo libro (" _Handcommentar_ ", 1892, p. 45): "La data della composizione non può essere decisa da indicazioni interne. Lo sfondo è quello familiare di nemici senza causa attorno a un innocente sofferente, che si getta nelle braccia di Dio per salvarsi, e nella preghiera entra nella pace e nella speranza. È, senza dubbio, un rappresentante _dell'Ecclesia pressa_ ; ma è così proprio perché il suo grido è intensamente personale.L'esperienza di uno è il tipo per tutti, e la prerogativa di un poeta è di esprimere le sue emozioni più completamente

Hai provato il mio cuore; tu hai visitato _me_ nella notte; mi hai provato _e_ non troverai nulla; Mi sono proposto _che la_ mia bocca non trasgredisca. Hai messo alla prova il mio cuore - Tu sai bene se c'è qualche via malvagia in me. Mi hai dato di vedere molte e dolorose prove; eppure, per la tua misericordia, ho preservato la mia integrità sia per te che per il mio re. Mi hai visto nei miei più segreti pensionamenti e sai se ho tramato del male contro colui che ora vuole togliermi la vita. Mi hai messo alla prova - tseraphtani; Tu mi hai messo alla prova, come fanno i metalli per scoprire la loro lega, e per purificarli: ben espresso dalla Vulgata, Igne me examinasti, "Mi hai provato con il fuoco;" e ben parafrasato nel mio vecchio Salterio, - Il mi esamini il lykkenyng dei fournas, che purga il metallo, e imang al questo, wykednes es nout funden in me: quello es, io sono funden clen...

hai messo alla prova il mio cuore; mi hai visitato di notte; tu mi hai messo alla prova, [e] non troverai nulla; Mi sono proposto [che] la mia bocca non trasgredisca. ver. 3. _Hai messo alla prova il mio cuore_ ] E sai che non sono un dissimulatore e un traditore, come mi accusano ingiustamente, mentre meditano come usano. _Mi hai visitato nella notte_ ] In cui Dio è solito suscitare e ricordare agli uomini la sua volontà, Giobbe 4:13,14 , come tutti raccolti in se stessi; e quando l'oscurità li smaschera dalla dissimulazione mondana. _Mi hai messo alla prova_ ] Come fanno i metallari il loro oro e argento. _E non troverà nulla_ ] Ebr. non hai trovato, טום deficit, dice Aben Ezra; nessuna macchia o macchia, cioè non la macchia dei figli di Dio, Deuterono

_HAI PROVATO IL MIO CUORE; MI HAI VISITATO DI NOTTE; MI HAI MESSO ALLA PROVA E NON TROVERAI NULLA; MI SONO PROPOSTO CHE LA MIA BOCCA NON TRASGREDISCA._ Tu hai dimostrato... mi hai messo alla prova - come l'oro puro testato dal fuoco investigativo, e ho scoperto che non ha scoria. L'ebraico per provato è letteralmente 'sciolto me'. I tempi preteriti esprimono il passato che arriva al presente: mi hai dimostrato, e il risultato è che non trovi nulla (contro di me rispetto all'insincerità) e non troverai nulla. NELLA NOTTE - il tempo in cui nell'anima sono soliti sorgere pensieri particolarmente buoni e cattivi, senza che nulla di esterno possa distogliere l'attenzione: "quando il segreto e la solitudine spingono l'ipocrita a peccare e l'immaginazione indisciplinata vaga come uccello delle tenebre dopo gli oggetti proibiti' (Horne). Quindi Salmi 16:7 . Questo sa

I VERI SERVITORI DI DIO CUSTODITI AL SICURO Salmi 17:1 Questo risale anche alle persecuzioni Sauline. Nei versetti precedenti David protesta la sua innocenza, implora la liberazione dai suoi nemici e termina con felice anticipazione della visione di Dio. Il salmo potrebbe essere stato composto per l'uso serale; almeno due dei suoi versetti puntano in quella direzione, Salmi 17:3 ; Salmi 15:1 . Che conforto appellarsi dalle accuse degli uomini alla sbarra del giudizio di Dio! Eppure le nostre sofferenze per mano loro sono la fornace di Dio. La parola ebraica tradotta _provata_ è "sciolta", Salmi 17:3 . Ma non possiamo essere

_Preghiera sincera e importuna._ Una preghiera di Davide.       1 Ascolta il giusto, OL ORD , attendi al mio grido, porgi orecchio alla mia preghiera, _che_ non esce da labbra finte. 2 Lascia che la mia sentenza venga dalla tua presenza; fa' che i tuoi occhi vedano le cose uguali. 3 Hai messo alla prova il mio cuore; tu hai visitato _me_ nella notte; mi hai provato _e_ non troverai nulla; Mi sono proposto _che la_ mia bocca non trasgredisca.   4 Riguardo alle opere degli uomini, con la parola delle tue labbra mi sono guardato...

IL CREDENTE PRENDE IL SUO RIFUGIO IN DIO. Ogni vero credente è un povero peccatore agli occhi di Dio, sapendo che la sua naturale peccaminosità non permetterà di giustificarsi davanti al tribunale della giustizia divina. Nello stesso tempo ogni credente può avvicinarsi allegramente a Dio, e lo fa, non in forza dei propri meriti, ma in virtù della sua fiducia nella giustizia di Cristo a lui imputata. Inoltre, può, in tale momento, sollecitare la sincerità della sua condotta, la rettitudine della sua vita, poiché le buone opere che compie sono l'opera di Dio in lui e quindi meriteranno l'attenzione del Signore. Una preghiera di David. Fare un appello sulla forza della sua rettitudine di vita...