Romani 1:12

Cioè, che io possa essere consolato. — Un bel tocco di vera cortesia. È ansioso di vederli, per impartire loro qualche dono spirituale. Ma no! Si ritrae frettolosamente e si corregge. Non vuole che sia implicito che spetta a lui solo impartire e loro solo ricevere. Non assumerà una simile aria di superiorità. Nell'impulso del momento, e nell'espansività del proprio cuore, gli era sembrato di dire così; ma il suo vero significato era che ricevessero reciproco conforto ed edificazione.

Rigorosamente, l'idea del mutuo conforto è tratta dai due versi combinati, non da questo singolarmente. Nell'ultimo versetto i Romani erano il soggetto: "Affinché possiate essere stabiliti". Qui san Paolo stesso è il soggetto: “Perché io sia consolato”.

Confortato. — La parola greca ha un po' più del senso del nostro “incoraggiato”, sebbene in essa sia contenuta anche l'idea di “conforto”. È una parola simile a quella che viene tradotta “consolatore” in diversi passaggi in Giovanni 14:15 ; Giovanni 14:16 (dove vedi Note, ed Excursus al Vangelo di San Giovanni ).

Assieme a te. — Letteralmente, affinché io possa nello stesso tempo essere consolato in mezzo a voi; cioè, «affinché io possa essere consolato nello stesso tempo in cui sei consolato tu, dal mio rapporto con te, mediante quella fede reciproca che agisce e reagisce su ciascuno di noi». L'Apostolo cerca di trarre beneficio dai suoi rapporti con i cristiani romani. Si aspetta che la loro fede aiuti ad accrescere la propria.

C'è una verità alla base della cortesia dell'Apostolo che non è un semplice complimento. Il cristiano più avanzato riceverà qualcosa dai più umili. Ci sono pochissimi uomini i cui "spiriti non sono finemente toccati" da qualche parte; e san Paolo era cosciente che anche un apostolo poteva non essere ugualmente forte in ogni punto.