Avendo così affermato il principio generale che deve governare la condotta del cristiano, l'Apostolo passa ora ad applicarlo a certi dettagli, e, in primo luogo, il suo scopo è quello di assicurare nei membri della Chiesa romana quel carattere che meglio consentirà loro di agire con unione ed efficienza.

Attraverso la grazia data a me - vale a dire, in virtù della sua autorità apostolica.

Ad ogni uomo che è in mezzo a voi. — Un'espressione un po' più acuta che semplicemente "a tutti voi", "a ciascuno di voi individualmente e individualmente".

Per non pensare a se stesso... — C'è un gioco di parole in questa frase, e in quelle che seguono, che non si conserva, e difficilmente può essere preservata, in inglese. “Non per essere maestoso oltre ciò che dovrebbe essere pensato, ma per essere pensato fino alla sobrietà.” Le nostre parole, "essere di mente", "di mente elevata", ecc., esprimono quasi il senso del greco, che è avere i pensieri e i sentimenti abitualmente rivolti in una certa direzione.

Questo è messo in evidenza con enfatica ripetizione nella frase "essere attento all'essere sobrio" , cioè, mantenere la sobrietà della mente costantemente in vista come l'oggetto o l'ideale verso cui convergono tutti i pensieri ei sentimenti.

Secondo come Dio ha trattato ogni uomo. — Lo standard di azione che ogni cristiano dovrebbe proporsi dovrebbe essere proporzionato alla quantità della sua fede come datagli da Dio. Colui che ha la fede più forte può assumere lo standard più alto e offrire se stesso per gli uffici più alti, e così via lungo la scala. È, tuttavia, essenziale che la stima che ogni uomo attribuisce alla forza della propria fede, sia completamente risoluta e sincera, né influenzata dall'amor proprio. L'Apostolo presume che sarà così.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità