Romani 2:4,5

Viene proposta un'altra alternativa, che ha meno a che fare con la distinzione di Giudeo e Gentile, e in cui l'Apostolo si attiene più strettamente alla forma generale che ha assunto il suo ragionamento: «O pensi di rifugiarti nella bontà, nella benevolenza e longanimità di Dio?” È vero che Egli è buono e "non vuole la morte di un peccatore", ma la Sua bontà non è assoluta e incondizionata. Il suo scopo non è di interferire con la giusta punizione del peccato, ma di indurre gli uomini a pentirsi dei loro peccati, e così ottenere la remissione.