Romani 2:4

I. Gli ebrei pensavano che san Paolo, l'Apostolo delle genti, li tentasse a disprezzare i privilegi della loro nascita e della loro elezione. Ribatte l'accusa. Chiede all'ebreo come avrebbe potuto osare disprezzare le ricchezze che Dio gli aveva elargito. Quali erano quelle ricchezze? La Legge e il Patto erano pegni e testimoni della loro ricchezza; potevano essere convertiti in ricchezza, ma non erano la cosa in sé.

Parlavano di un Dio vivente vicino all'Israele; di un Dio di bontà, pazienza, longanimità. Questi nomi gli furono dati in ogni pagina degli oracoli divini; i nomi erano illustrati da una serie di fatti. Vantarsi della Legge e dell'Alleanza e delle Scritture, come se non fossero rivelazioni di Lui, significava rinnegarle e disprezzarle. Accettarli come rivelazioni di Lui, e non credere che fosse buono, paziente e tollerante, significava negare e disprezzare sia loro che Lui.

Ammettere che era buono, tollerante e paziente, e non credere che lo fosse in ogni momento, con se stessi e con tutti gli uomini, era giocare con le parole, disprezzare il loro senso, la loro potenza, la loro benedizione.

II. È così anche per ognuno di noi. Il nostro Nuovo Testamento, il nostro Battesimo, la nostra Comunione, testimoniano di un Dio buono, tollerante e paziente. Ora, se questa bontà, pazienza e pazienza appartengono al nome e al carattere stesso di Colui nel quale viviamo, ci muoviamo e siamo, esse costituiscono una ricchezza a cui possiamo sempre attingere. Più li richiamiamo alla mente, più ci crediamo, più diventano nostri veramente e attivamente.

Possiamo essere modellati a loro somiglianza, possiamo mostrarli. Questa è quell'eredità regale che le Scritture ei Sacramenti ci fanno conoscere. Se entriamo nel senso della festa dell'Epifania, crederemo che la gloria di Cristo si manifesti nella più grande debolezza, perché è gloria della bontà, della pazienza, della pazienza. Chiederemo che quella gloria ci umili e ci conduca giorno per giorno al pentimento.

Saremo certi che ci sarà finalmente una piena rivelazione di quelle ricchezze che l'occhio non ha visto né è entrato nel cuore dell'uomo per concepire, ma che Dio ha preparato per coloro che lo amano.

FD Maurice, Sermoni, vol. iii., pag. 97.

Riferimenti: Romani 2:4 . J. Foster, Lezioni, p. 351; Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1714. Romani 2:4 ; Romani 2:5 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol.

xxix., p. 187. Romani 2:4 . Omilista, vol. v., pag. 423; nuova serie, vol. iii., pag. 522; WH Brown, Rivista del sacerdote, vol. vii., p. 149. Romani 2:5 . G. Calthrop, Parole dette ai miei amici, p. 269; W. Dorling, Pulpito del mondo cristiano, vol.

vii., p. 200. Romani 2:7 . Omilista, 3a serie, vol. iii., pag. 327; Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 39. Romani 2:8 . Ibid., p. 247. Romani 2:9 .

Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 18; Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 373. Romani 2:11 . H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 3152. Romani 2:12 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 98.

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