CVI. Il motivo di questo salmo storico differisce da quello dell'ultimo come da quello del Salmi 78 . Il suo esame del passato non è né inno né didattico, ma penitenziale. Sebbene sia il primo della serie dei salmi "Alleluia", è strettamente correlato a queste lunghe confessioni liturgiche dei pecc... [ Continua a leggere ]
Questa formula di lode nella Chiesa ebraica occupava, come ritornello corale, una posizione simile al _Gloria Patri_ nel culto cristiano. La data precisa della sua prima apparizione non può essere accertata. Il cronista lo include nella raccolta di diversi salmi, che introduce come cantato quando l'... [ Continua a leggere ]
(1-5) Questi versetti costituiscono un'introduzione al salmo e rendono evidente che mentre lo scrittore parlava come uno di una comunità, e per la comunità, sentiva ancora la sua relazione _personale_ con Geova.... [ Continua a leggere ]
LODE. — _Tehillah,_ termine diventato tecnico per un inno liturgico. ( _Tehillîm_ è la parola ebraica generale per il salterio. Vedi Gen. Introduzione.) Il salmista chiede in questo versetto chi è degno o privilegiato di cantare una _tehillah,_ e risponde lui stesso che la fedeltà al patto conferisc... [ Continua a leggere ]
Il tono di questo verso indica una prospettiva di un rapido avvento del bene.; e serve a dare una data probabile al salmo.... [ Continua a leggere ]
NOI. — Si deve tener conto del fatto che la confessione include l'oratore e la sua generazione, nonché gli antenati della razza. Il salmo procede dal periodo della cattività, quando la coscienza nazionale, o in ogni caso quella della parte più nobile della nazione, era completamente viva per la pecc... [ Continua a leggere ]
AL MARE. — LXX., “salendo al mare”. (12) Un'epitome di Esodo 14:31 ; Esodo 14:15... [ Continua a leggere ]
NON ASPETTAVANO... — Non potevano _aspettare_ l'esito naturale e ordinato del consiglio di Dio.... [ Continua a leggere ]
(13-33) Questi venti versi coprono le peregrinazioni nel deserto, a cominciare _dallo_ spirito scontento menzionato in Esodo 15:23 .... [ Continua a leggere ]
LUSSURIOSO. — Vedi margine.... [ Continua a leggere ]
MAGREZZA. — I LXX, vulg. e siriaco leggono _“_ sazietà”. Come fa notare Mr. Burgess, accettando questa lettura, e dando a _nephesh il_ suo significato molto usuale di "lussuria" ( Salmi 78:18 , dove Salmi 78:18 anche la parola resa "richiesta") otteniamo due esatte clausole sintetiche: — _“_ E died... [ Continua a leggere ]
SANTO. — Il santo. La lamentela della parte scontenta era che Mosè e Aronne avessero usurpato questo titolo, che apparteneva a tutta la congregazione ( Numeri 16:3 ).... [ Continua a leggere ]
(16-18) Il poeta ha in mente Numeri 16:17 .... [ Continua a leggere ]
L'omissione di Cora è in linea con i resoconti storici, che indicano una differenza sia nell'atteggiamento di Cora e della sua famiglia da quello di Datan e Abiram, sia anche nel destino. (Comp. Numeri 16:23 , _seq.; _ Deuteronomio 11:6 ; Numeri 26:10 .)... [ Continua a leggere ]
IN OREB. — Questa espressione, che è Deuteronomio (vedi Deuteronomio 4:15 ; Deuteronomio 5:2 , ecc.), mostra che Deuteronomio 9:8 , così come Esodo 32 , era prima del poeta.... [ Continua a leggere ]
LA LORO GLORIA , _cioè_ Geova, come mostra Geremia 2:11 . SIMILITUDINE. — Anche questa è una parola deuteronomica ( Deuteronomio 4:16 ; Deuteronomio 4:18 ), che significa originariamente "struttura", da una radice che significa "costruire" e quindi "forma", "modello".... [ Continua a leggere ]
DIMENTICATO DIO LORO SALVATORE. — Con evidente allusione a Deuteronomio 6:12 .... [ Continua a leggere ]
TERRA DI PROSCIUTTO. — Sinonimo dell'Egitto, proprio dei salmi storici ( Salmi 78:51 ; Salmi 105:23 ; Salmi 105:27 ).... [ Continua a leggere ]
STAVA DAVANTI A LUI NELLA BRECCIA... — Questo è spiegato generalmente dopo Ezechiele 22:30 , dove senza dubbio è un'immagine presa dalla difesa di una città assediata. (Comp. Ezechiele 13:5 .) Ma è possibile che dovremmo rendere: "Se Mosè non fosse stato davanti a lui ( _i._ _e.,_ sottomesso; vedi G... [ Continua a leggere ]
(24-27) La ribellione che seguì il rapporto delle spie.... [ Continua a leggere ]
ALZÒ LA MANO. — Non per colpire, ma per dare risalto al giuramento pronunciato contro i peccatori. (Vedi Esodo 6:8 , margine; Deuteronomio 32:40 ; comp. Salmi 144:8 .) La sostanza del giuramento qui citato è data in Numeri 14:28 .... [ Continua a leggere ]
ROVESCIARE. — Questo versetto è evidentemente copiato da Ezechiele 20:23 , ma il salmista ha intenzionalmente o accidentalmente cambiato il verbo del profeta "disperdere" in "rovesciare", appena usato in Salmi 106:26 . L'errore, se è un errore, è vecchio quanto il LXX. versione.... [ Continua a leggere ]
MANGIAVA I SACRIFICI DEI MORTI , _cioè_ i sacrifici di una divinità _morta_ . Numeri 25:2 , "e chiamarono il popolo ai sacrifici dei loro dei", mostra che qui non dobbiamo vedere alcuna allusione ai riti necromantici, come quelli a cui si fa riferimento in Deuteronomio 18:11 ; Isaia 8:19 , e il para... [ Continua a leggere ]
(28-31) Il carattere licenzioso del culto di Baal-peor in Numeri 25 è espresso nella parola “unito”, meglio, _aggiogato. _LXX. e Vulg., "sono stati iniziati" _, cioè_ dalla prostituzione.... [ Continua a leggere ]
SENTENZA ESEGUITA. — Il libro di preghiere ha “pregato”, seguendo il caldeo e il siriaco. La LXX. e Volg. si sono "acquietati".... [ Continua a leggere ]
L'insurrezione contro Mosè e Aronne a Meriba Kadesh, che comportò per il Legislatore la perdita per se stesso di entrare in Canaan. (Vedi riferimenti a margine.)... [ Continua a leggere ]
HANNO PROVOCATO IL SUO SPIRITO. — L'interpretazione naturale è prendere questo dallo spirito di Mosè. Quindi LXX. e Vulg., “amarono il suo spirito”. L'uso della frase è, tuttavia, a favore di riferire le parole al temperamento del popolo verso Dio ", si ribellarono al suo spirito". HA PARLATO INAVV... [ Continua a leggere ]
(34-39) Il peccato nazionale dopo l'insediamento in Canaan.... [ Continua a leggere ]
DIAVOLI. — Letteralmente, _signori,_ intendendo, ovviamente, le false divinità. La parola è, senza dubbio, scelta per rappresentare il significato dei nomi degli dei pagani _Ba'alîm, Adonîm. _Per la stessa parola ebraica, vedi Deuteronomio 32:17 ( Giudici 2:11 , Baalim). L'equivalente arabo della p... [ Continua a leggere ]
SANGUE INNOCENTE. — Il sacrificio umano, e specialmente quello dei _bambini,_ era una pratica cananea. Sembra che fosse inerente all'usanza fenicia, poiché Cartagine era, due secoli dopo Cristo, famosa per questo. (Vedi Sil. Ital., iv. 767.)... [ Continua a leggere ]
(40-43) Dopo aver fatto una rassegna del passato peccaminoso, il poeta descrive brevemente ma in modo impressionante la punizione che una volta era caduta sulla nazione. Ma poiché il suo scopo è quello di fare in modo che la sua generazione consideri la Cattività come un esempio supremo di questa pu... [ Continua a leggere ]
LI HA FATTI ANCHE COMPATIRE. — Letteralmente, _li diede per compagni,_ frase che si trova nella preghiera di Salomone ( 1 Re 8:50 , e anche in Daniele 1:9 , Ebr.).... [ Continua a leggere ]
SALVACI. — A questa preghiera tutto il salmo ha preparato la via.... [ Continua a leggere ]
BEATO... — La dossologia, che è solo leggermente modificata da quella alla fine del secondo libro, è citata come parte del salmo in 1 Cronache 16:36 — un'indicazione che a quel tempo questo libro era completo, se non l'intera collezione.... [ Continua a leggere ]